"遂斬之，屍乃激揚而起，蹭蹬十余步，行刑者踏倒。。，。到了前秦建元二十一年，正月二十七日，忽然有個異僧，形貌很髒很醜，來到寺廟寄宿。。，。用橡栗食，衣一短褐，雖寒暑不更。。，。

'我因爲你的思想像我死去的父親，不尊佛教，也應受幾百年的罪了。。，。至于七日，五體投地，布面在土，不起不食。。，。

當時並不是可惜佛宇的損害，只是因爲限期太短而忿怒，就偏偏保全它。。，。據那人說"要到房州去，想買經紙。。，。"女即就寺訪之，雲："近于北山下買得一牛，見在城南耕地。。，。載誕之夕，母後甚危，令族人市藥于雁門。。，。

佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；帝英毅有斷，勤于庶政，至如迎貴主以破羌族，複內地而殲狡穴，武功震耀，肅憲之次也。。，。

"公即臨以兵刀，械系甚堅，召致階下，二子叩頭求哀。。，。禅師照他說的到了寺院，寺主聽了他來曆十分驚訝，于是收留了他。。，。過了十多天，到了滁口，正當傍晚之時，成珪念經更加懇切，那個枷和鎖，忽然解開了，身體輕松，沒有什麽累贅。。，。（出《前定錄》）　　韋泛，不知道他從哪裏來。。，。

岡乃前問之，答雲："地下更無他馔，唯有此物，即吸食之。。，。鞏縣陶者多爲瓷偶人，號陸鴻漸，買十器，得一鴻漸。。，。

屬王氏初並秦鳳，張黃于通衢，強公指而謂孫光憲曰："更十年，天子數員。。，。（出《高僧傳》及《洛陽伽藍記》）　　釋寶志俗姓朱，金城人。。，。穿黃袍的人們看見金人，面色驚恐，立即躲避而迅速離去。。，。"就覺得頭痛，到了一塔下，聽到有人說："我是道安和尚，朝頭上敲兩下，希望你的道心堅定。。，。況且木茂盛就會使土衰敗，因此住的人就會有生病的，這是土衰的原因。。，。

行不過三裏，日沒漸暗，見東南五十步外，有赤物大如升，若流星曳影，直來著車輪。。，。　　杜慈　　秦符生、壽光年，每宴集，後入者皆斬之。。，。、未再歲後，以家給不足，單車重遊南中，至則假邑于蒙，于武仙再娶沈氏。。，。

隋文帝開皇末年，出任蒲州鎮守。。，。"武徹等人都覺得這些事很奇怪。。。少時滅法教，資財並送官府，公私牽挽，並皆分散。。，。他到吳地的時候，孫權已經控制了江東，但那個地方佛教尚未廣泛流行。。，。君幸辱玉趾，敢授教于君，君其無惜藥石之言，以惠鄙人。。，。村中有病，辄請吉誦經，所救多愈。。，。

　　唐朝鹹亨第四年，洛州司戶唐望之，在那年冬被選升爲五品官。。，。"宋汶醒後非常驚奇，于是就下令放開鐵鉗，用重禮待他。。，。

忽然看見一個尼姑，容貌儀表端正莊嚴，穿著赭色布的袈裟，正站在齋席前，一頓飯的工夫不見了。。，。張無是回到家裏，見妻子仍然念誦佛經，坐著等他。。，。（出《異物志》）　　唐朝李元平，是先前睦州刺史伯誠的兒子，大曆五年，客居于東陽寺中。。，。永泰年中，病又重，就在燈下，清心誦讀多心經。。，。