常獨處幽室，或遊林澤，或訪雲泉。。，。他知道潭州刺史賈玉有一個非常端莊美麗的女兒正想要擇一個高貴的女婿。。。不可以教始學，固非汝所得聞，縱或聞之，亦不能用以持身也。。，。謹而藏之，勿示非人，世有其人，視彼形氣，功行合道，依法傳之。。，。

"其後數十年，經複暫歸家，遠有書與陳尉，其書廓落，大而不工。。，。她回頭來取那金子小人兒，系的地方如舊，金子小人兒卻不見了。。，。如果到了宋州，崔氏的伯父在宋州任別駕，應當留下他的侄女，要聽從他。。，。

百余日，奴婢體貌光澤，勝食之時，驢羊皆肥如飼。。，。和尚道士投宿，都不要錢，經常有一個道士，穿著破舊衣服，來他家投宿，梅老板厚待他。。，。自是兖豫好奇之人，多詣少霞，谒訪其事。。，。一月後，昭帝即位，更葬之，棺空，但有絲履，故名其宮曰鈎翼，後避諱改爲弋。。，。讓神仙玉女們聚居在幽遠的高空，盡管不知道他們住的地方叫什麽名字，但他們卻實實在在的都聚居在那裏。。，。

"司戶即市金與賢者，入弘農山中設壇場，奏章請命。。，。因探懷中二叟所示之書，惟買水銀耳。。，。鄭生一一回答，接著敘述了家族，她乃是鄭生的五堂姑，于是就留鄭生住下。。，。

先生乃隨之行數裏，二人顧見先生，語曰："子有何求而隨不止？"先生曰："仆少出陋賤，聞君有濟生之術，是以侍從耳。。，。？"古男子說："我本來是凡人，只是能夠斷絕那些世上的憂慮，因爲吃樹木的果實，才能夠高入天空。。，。老和尚爲他們說法，大講特講對各種程度不同的人，采取不同的教化方式，以讓他們形成信念。。，。誰都能聞到他身上的一股柏葉的氣味。。。王遙自己拿了一枝吹起來，其余兩枝讓石洞裏的那兩個人吹。。，。

捀子曰："此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。。，。自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書雲：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何爲？"至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。。，。？人如果能符合天道，就能夠長存。。，。老頭兒說："千裏之外，遇到西就停止，那裏有你的官職。。，。

區區所學，非九重萬乘之所修也。。，。後來考中進士，到終南山子午谷蓋草房居住，懷有隱退安逸的志趣。。，。

"仙女說："不記得從鄂渚同船回到襄漢嗎？"裴航很驚訝，誠懇地表示了敬意。。，。？從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。猛有道術，忽一日狂風暴起，猛乃書符擲于屋上，有一青鳥銜符而去，須臾風定。。，。

　　白樂天　　唐會昌元年，李師稷中丞爲浙東觀察使。。，。以後阮基就天天持齋念經，經文也被抄錄流傳開來。。，。"于是問他家大人是誰，童子說："是許老翁。。，。能把薪柴堆積起來點著火坐在火焰上面，薪柴燒光了而他的衣帽卻沒燒著。。，。

返日，憑寄吾子所弄玉環往，而使者隱之，吾頗爲恨。。，。院中人一看，當中還留有一首詩："帖裏大還丹，多年色不移。。，。正月初一，宮中大設筵席犒勞群臣。。，。"等軒轅先生退出去以後，皇上就派嫔禦拿來金盆遮蓋白鵲來試軒轅先生。。，。

而我所受，服以太和自然龍胎之醴，適可授三天真人。。，。六年四月，刺史韓佾至郡，疑其妄，延入州北堂東閣，閉之累月，方率長幼，開鑰出之，膚體宛然，聲氣朗暢，佾即使女自明師事焉。。，。