”文多，故魁取二十四氣日所在，並黃道去極、晷景、漏刻、昏明中星刻于下。。，。、〖陽樂〗〖海陽〗〖令支〗有孤竹城。。。壽光年可百五六十歲，行容成公禦婦人法，常屈頸鷮息，須發盡白，而色理如三四十時，死于江陵。。，。隗囂雖擁兵而不能討之，乃就慰納，因發其衆與漢相拒。。，。故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。

若會耕祠，主縣假給辟車鮮明卒，備其威儀。。，。祭祀時，天、地、高皇帝、黃帝各用一犢，青帝、赤帝共享一犢，白帝、黑帝共享一犢，總計用六頭犢。。，。、這些都是金星靠近心宿、火星留守在太微垣的應驗。。。、

桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。臨發，衆人爲之祖道，先供設于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐無禮，今因其後到，鹹當以不起折之也。。，。因沒有四足輿尾巴，所以不能稱爲龍。。，。定員職責大致同司隸校尉屬下相同，不設都官從事，其功曹從事稱爲治中從事。。，。

獻帝剛即位時，京城有兒童歌謠說：“千裏草，何青青。。，。挹婁部族人口雖少，但人勇猛有力，他們生活在險要山地，而且擅長射箭，射則中人眼睛。。，。同年九月，長樂五官史朱璃等人與中常侍曹節共同發兵，首先誅殺窦武，雙方在宮阙下交戰，窦武戰敗退走，追斬窦武兄弟，因此而死者數百人。。，。

京房《易傳》說：“國君行爲不端，大臣將要篡位，其征兆是狗戴冠而出。。，。時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；天子因爲國家剛剛平定，北方邊境沒有歸順，將他們的侍子全部送還，賞賜他們很多東西。。，。

他們貪圖暫時能夠獲得安定，相信羌人能夠被馴服，計算著每天花費的權宜之計，忘記了治理世事的長遠謀略，遭難道是察知精微的人所做的事情嗎？所以微子見到象牙筷子流下眼淚，辛有在伊川發出長歎。。，。？體有不快，起作一禽之戲，恰而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。。，。夏至這天，陰氣開始萌生，擔心萬物不茂盛。。，。其業績可追比伊尹，能夠光大伊尹治國的准則。。，。吾斯向東招引息桓，向西收聚羌戎和各部胡人，總共有幾萬人，打敗了京兆的虎牙營，殺害了上郡的都尉和軍司馬，接著入侵抄掠並州、涼州、幽州、冀州四個州。。，。、

詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、主管喪葬的束園武士擡著大行皇帝靈柩，司徒退著行走，站立在車前。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。建安十七年十二月，有新星出現在五諸侯。。，。本注曰：孝武帝初置，持節，掌察舉百官以下，及京師近郡犯法者。。，。

又有牧師範，皆令官，主養馬，分在河西六郡界中，中興皆省，唯漢陽有流馬菀，但以羽林郎監領。。，。夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。。，。大射、養老、大喪，皆奏其禮儀。。，。、五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、

然而幹糧和肉脯從車上欄木間拿出，石針由人的手指操縱。。，。且各得其棲宿而已，天下非所保也。。，。是時，順帝阿母宋娥及中常侍張昉等用權。。，。許由在穎陽洗耳，恥于聽到禅讓；伯夷、叔齊長期挨餓，羞于吃周的糧食。。，。；、具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱色，親自持弩箭射獵犧牲。。，。邊境的災難，好比手腳上的疥瘡；中原的困乏，好比胸前和後背的毒瘡。。，。；