（出《稽神錄》）　　茅山道士陳某，在壬子年雲遊海陵時，有一天住宿在客店裏。。，。那天晚上，宮人突然死了，後來武後竟然居尊奪得帝位。。，。問和尚何以複來，僧雲："劉鴻漸是己弟子，持金剛經，功力甚至，其算又未盡，宜見釋也。。，。支遁原先曾在余姚塢山中住過，到晚年時，還要回到塢中，有人問他爲什麽要回去，他說道："謝安石從前幾次來這裏相見，一住就是十多天。。，。現在你病很重，特別需要好好養病才是。。，。

（出《搜神後記》）　　臨川東興，有一個人進山，抓到一只小猿猴，就帶回家。。，。曾射死一只駝鹿，砍下四條腿，懸挂在樹上，然後烤著髒器，正要一塊兒吃，看見山下走過來一個人，身長有三丈多，那人邁著大步，手裏拿著一個大口袋，來到後就收拾起那只駝鹿的頭、骨骼和皮，還有正在火上烤著的雜肉，一起裝到那個大口袋裏，徑直背著下山去了。。，。、

"于是召方朔以告，朔曰："其名爲藻，水木之精，夏巢幽林，冬潛深河，陛下頃日，頻興造宮室，新伐其居，故來訴耳。。，。大家贊歎說是她的誠心感動的結果。。。

劉曜京都長安，數夢此山佛見，在磚塔中坐。。，。肅宗問之，後手掩其左脅曰："妾向夢中，有神人長丈余，介金甲而操劍，顧謂妾曰：'帝命吾與汝爲子。。，。"答曰："必欲向揚州，即時便到。。，。

張崇和他的五個同事，都被帶上手铐、腳鐐推到坑中，已埋到腰部，各自相距二十步遠，准備第二天騎馬射死他們。。，。、始知經像非凡所測，孫壽親自說之。。，。其母泣曰："惟思在生不知罪，殺人無數，今冤家欲來，吾不忍見汝受苦辛，故來視汝。。，。到邰亭，邰亭經常鬧鬼，王忳就住在樓上。。，。壽甚怪之，入草中窺視，乃獲一函金剛般若經，其傍又有一死僧，顔色不變。。，。

今者命之短長，懸于指顧，然我請诘而愧之，然後俟公之行刑也。。，。一旦，王謂季貞曰：'爾壽未盡，然死且三年矣，何以複還？'主者曰："'鄰有張某，死才三日，可借此以托其神魂。。，。？

突然有一天，正當寺內僧衆坐在院裏要開飯時，有十個生得白皙清瘦裝扮古樸的僧人，依次走來，坐到飯桌前面。。，。"曰："中丞意如此，某以奚訴！"遂索筆通款，言受賊帥贓物之狀。。，。！從嘴裏吐出一尺多長的紅絹子，令我吞下，占夢的隨即恢複童子原形而幻滅了。。，。"第二天，果然有個道人來，名叫昙順，即按靈柩的話，對昙順說了。。，。仲任多力，有僮名莫賀咄，亦力敵十夫。。，。

僧會跟著使者入宮後，孫皓向他詢問獲罪和賜福的原因。。，。"畜生們皆大歡喜，各各恢複了原形就回去了。。，。"判官說："我離開人世已經多年了，在冥府得到官職。。，。所以經他譯釋的《大智度論》這部經書，十分省略爲九分，其余的經論如何，道過這個例子就可以推知。。，。其夜市火，唯義師所壞檐屋數間存焉。。，。他的朋友趙文對他說："讀經信教是得到護佑的第一位，你可以試著造一個觀世音像。。，。

"岷曰："魏王且請盤桓，以觀其勢，未可前邁。。，。有一天，玄機被鄰居請去做客，臨走前，告誡綠翹說："你不要出去，如果有客人來，就說我到鄰居家裏了。。，。寢（"寢"原作"寤"，據明抄本改。。，。他客居在廣陵的孝感寺，自己住在一間屋裏，每到天黑就關門睡覺，已經習以爲常了。。，。（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。

"德宗做了二十七年皇帝，六十三歲死去。。，。公府辟不就，精進典籍，鄉黨稱名，年三十五。。，。昔波羅尼斯國王有大福，得獲二寶鏡，鏡光所照，大者三十裏，小者十裏。。，。（出《通幽錄》）　　唐朝元載作宰相時，大白天有一個書生來求見。。，。

義郎就把在三鄉遇到一個老太太的事告訴了他母親，等他母親問那老太太的年齡相貌，就知道是她的婆婆，因此大哭一場，然後拉著義郎到一個靜僻的屋子裏，她把前前後後一切事情都告訴了兒子，又說："現在的父親不是你的親生父親，你父親就是被他害死的，我早就想對你說，考慮你太小，我又是一個婦道人家，如果考慮不周，那麽你死了的父親的冤枉，就沒辦法昭雪了。。，。遭亂以後，有個貧民去刮金子，賣了來供給自己的生活。。，。就命令剃了他的頭發背著鐵鉗，叫他去化緣財物，爲建造開元新寺。。，。久而久之，她們全家的人也都能看見了。。，。俄又聞宅中有三四女人，于牆端切切而言。。，。