（原阙出處，今見《還冤記》）　　漢朝人王忳，字少琳，作郿縣縣令。。，。又以玄宗外家而事賊，固囚誅戮。。，。小時候，與縣裏人許文寶靠著賣木材爲生。。，。雷大爲驚奇，便向石旻請求延年益壽的藥物。。，。"乃一卷內並書空字，張果卒也。。，。

請來彌勒菩薩指揮安排，制作檀室放在那裏，玄奘法師的《傳》說，檀室高一百余尺，《聖迹記》則說，高八丈，腳背爲八尺，在六齋日經常放射光芒。。，。其夕，複夢見前人來曰："何故負信，此人罪不至死，私家不合擅殺，今改亦無濟理。。，。並且說："我的刀價值幾萬錢，我心裏把它當成寶物那樣愛惜，因爲我正奉使命，賊帥求我送給他，我是不得不給，他還給我的價值還不到那刀的價值的一半，我有什麽過錯？"樂生因爲生氣，說話的措詞也很生硬嚴厲。。，。？側注雲：受戒布施福助，更合延壽。。，。

法通輕輕舉起柱子就取出來了，衆人見了大爲震驚。。，。故小名阿練，敘前生時，事事有驗。。，。巫說："公當初確實是這樣，由于你在桂州作官時殺了兩個人，現在這兩個人在地府裏告你，司命的官減了你二年的壽命，因此你不能達到二品。。，。"村叟迳詣三門上，見槐樹杪果有鵲巢，都無所獲，乃下樹。。，。亡後旬余，鬼忽還家，登陳氏床曰："我鐵臼也，實無罪，橫見殘害，我母訴怨于天，得天曹符，來雪我冤，當令鐵杵疾病，與我遭苦時同，將去自有期日，我今停此待之。。，。臨終時他大聲喊叫，讓人去取家鄉的河水。。，。

和尚又撫摸他的脊背，便隨手而開，武安才完全露出來了，全身的衣服都在，只是有些老虎的毛，大概是先前長瘡的地方粘的毛。。，。過了幾天，皇上下敕令廢除以前的批注，改爲館陶主簿。。，。玄宗見而敬信焉，因謂三藏曰："師不遠而來，故倦矣。。，。若遽食之，若水火相攻，安能全其人乎？但神仙可學，人自多累。。，。？（出《大業拾遺記》）　　隋朝大業年間，耿詢制造渾儀成功。。，。相州智力寺僧慧永雲，嘗親見明庭觀道士劉仁寬說之。。，。

人到者率迷路，或遇巨蛇不得進。。，。陳主爲人，甚信鬼物，聞此大驚，遣輿迎涉，面相詢訪，乃尤涉曰："卿那不道奇事？"六七日涉死，尋有韋戴之事。。，。？"數日，有少僧剃頭，傷刀中風，一疾而卒。。，。

俄到往時之水府，大小倚舟號恸。。，。有關他的法術如何靈驗的其他事情，都與這幾件事相仿佛。。，。那一年他來到長安開化坊西北角的一家酒店裏，又見到了任三郎。。，。

柳及開始還懷疑，一本正經地盤問他，等那小孩把來龍去脈都說出來，才知道他不是別的鬼，就哽咽涕泣，又問他夭折的原因。。，。周穆王遊于大夏時，佛告訴他你們那個地方現有古塔，可以回去到那裏禮拜供奉。。，。盧斐就接受了皇上的旨意，構成了輝俊的罪狀後上奏。。，。徹師把他領出山中，也鑿了個山洞給他送吃的，常常念法華經。。，。琮說："你以後還有功名，能做兩任邑宰，但不主持政務，還可以做官二十五年。。，。那天晚上皇帝去南宮，病情逐漸加重，第二天早晨，腰痛得不能騎馬，就坐著車回來了。。，。

纣登台以望火之所在，乃與師往伐其國，殺其君，囚其民，收其女樂，肆其淫虐。。，。既而于幽州西山鑿岩爲石室，即摩四壁而以寫經。。，。劉興伯派遣的那個人仰著臉看，見杯渡比十多個人疊在一起還要高，劉興伯自己看時，則只看到一件破僧衣與一只木杯。。，。那母鹿在很遠處看見慘狀，悲號不停。。，。

等長大以後就出現了雜色的毛，不到一年的時間，竟變成了"施汴"兩個字，一筆一劃都不缺。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貞元末年，開州軍將冉從長不重財物而喜愛有知識有本領的人，有許多儒家弟子和道家先生紛紛去投靠他。。，。

這兄弟四人姓高，老大叫高四，所以樓閣起名高四台或高曰樓；也有人說，用'高四'給樓台命名，是因爲樓台本爲高氏四人共同建造的。。，。；拉著馬，帶著弓箭袋，在大道上迎接裴度。。，。（出《冥祥記》）　　南北朝時，南宋有個尼姑叫智通，是京城簡靜庵的尼姑，年少貌美，但信道不忠。。，。于是又談了些別的話告辭去了，崔應聽說淮南相杜悰正在尋找能辦事的人，偶然寫了一封信報告，並把作縣令的政績也都寫上了，派人送到揚州，他心裏想著思穆的話，想試驗一下靈不靈。。，。那以後文昌果然做了鎮守荊南的官，他就買下這個宅院。。，。向隱對溫克修說："司馬元戎，某年失守，這個地方就化爲廢墟。。，。

後遇疾，暴卒數日，被追至地府，見諸鳥獸，周回數畝，從己徵命。。，。于是主人就在廚房的牆壁中找到了錢，象是放在那裏很長時間了。。，。就告訴了其衙裏的別駕楊安共來驗查，但沒有發現什麽蛛絲馬迹。。，。俄而至廟，又與神坐，因問："欲救同學，有得理耶？"神曰："可，能有爲寫法華經者，便應得脫。。，。？