祿山往年朝于京師，識昌于橫門外，及亂二京，以千金購昌長安洛陽市。。，。（出《傳載》）　　至德初年，安史之亂，黃河以東鬧大饑荒。。，。

況且成君是遠方的客人，一個晚上的聚會，佛門所謂的多世有緣，像同棲宿于一棵樹上的鳥啊！能不借此機會留下將來的話頭嗎？"中正站起來說："師丈的這個話，是給我中正樹立荊棘罷了，如果衆人心裏懷疑阻撓，怎敢不聽從命令？然而盧探手做事，是自尋煩惱，怎麽辦？"高公說："請各位賢士靜聽。。，。？！遂駐足伺之，見一物圓如大囷，碣至平地，莫知其何物也。。，。他和手下的十幾個人，都饑餓疲倦得厲害，于是在村中的大樹下面休息。。，。貴妃時刻逗皇上開心，侍候皇上宴飲，簡直沒有空閑的時候，春天陪著皇上春遊，每天晚上都獨自侍候皇上。。，。

碧衣雲："玉妃方寢，請少待之。。，。但以此寺，十年後，當有禿子（黃本"子"作"丁"）數十（黃本"十"作"千"）作亂，我故以是厭之。。，。蕭騰多次請人施行法術驅趕他，他有時暫時離開，不久又回來了。。，。"于是盧汾和三位朋友都進了宮殿。。。

那個國的人能機巧變化，改變自己的形體和服裝。。，。爾若射中此鹿，畢形與吾來往；或射不中，即緣絕矣。。，。；于是放身而遊，意往斯到；波上潭底，莫不從容；三江五湖，騰躍將遍。。，。；魚用鱗鬐上觸蛇，蛇以口下咋魚。。，。

（出《列異傳》）　　汝南出現一個妖精，常常穿著太守的服裝，到府門前打鼓，州郡的人們都很憂慮。。，。　　鄭　翬　　進士鄭翬說，家在高郵，有親表盧氏莊近水。。，。'你們修業進德，以中和爲上。。，。漢代末年時，人們厭惡這種聲音，皇上命令毀掉這兩門，兩扇門變成了鴛鴦，互相追隨著飛去了。。，。

其身不翅百尺，粗可數圍，跨于羊馬之堞，兼壕池之上。。，。雷，魚聲也；雨泥，是口中吹沫也；天地黑者，是吐氣也。。，。；（出《博物志》）　　吳王孫權曾經在江上泛舟，吃完鲙魚，把剩下的扔到江中，變化成魚。。，。于是隨風挂帆，行可四十余裏，遙見峰上有赤物如蛇形，久之漸大。。，。""少年嘗負饑鷹用，內願曾無寵鶴心。。，。

不久天黑了，有一個和尚說："施主可以聽聽我的徒弟們念經的聲音。。，。那人見了蛇很害怕，知道免不了一死，因而伏在地上念佛。。，。　　鹦鹉救火　　有鹦鹉飛集他山，山中禽獸辄相貴重。。，。當大王采當刍荛之晨，是臣父展嘉谟之日。。，。

那地方的人說，細糞是非凡的調味品，如果沒有這一調味品，就不能叫作筵席了。。，。（出《靈鬼志》）　　郗世了在會稽修建墳墓。。。將之官，娃謂生曰："今之複子本軀，某不相負也。。，。（出《南楚新聞》）　　江陵有個叫郭七郎的，他家很有錢，是楚城有錢人的首戶。。，。老夫碰到節日和伏天、臘月回家休息的日子，走在城市的市場上，常看見有賣白衣衫、白疊布的；走到街坊鄰居當中，看到有人用祈禱治病，方法是用墨布一匹，如果出重價還買不到，就用裹頭的黑色絲織品來代替。。，。；、

丁初因而加快快走，距離小婦人越來越遠。。，。縣官備辦了殡葬用品和喪車，用公家驿站的車輛從洛陽大道上運送。。，。已而經年，其女有孕，至十二月，生下一物如絹囊，大如升，在地不動。。，。將及家，敞绐牛氏曰："吾久不到家，請先往俟卿，可乎？"牛氏許之。。，。？縣令聽說書生見到了蛇卻沒有死，認爲很怪異，就把書生押到監獄裏，定的刑罰是死罪。。，。