明夜，複夢八人求命，方悟，乃放之。。，。看那風暴來的地方，小枝細葉，一起隨著風飄舞，風停止之後複原象當初那樣，才知道經書的力量是不可思議的。。，。"遂命使者領送還家，至一高山，推落乃寤。。，。至明，投近村，村中爲珪裝束，送至滁州。。，。

懶殘正在翻弄牛糞燒著的火堆，從裏面取出山芋來吃。。，。後法雲于華林講法華經，至假使黑風，（假使黑風原作假使風墨，據法華經改）志忽問之有無。。，。"又戒左右曰："師欲遊覽，所在聽之，但莫使到後園。。，。

乃訊其來由，僧良久嚬慘而言曰：某家于梁，父母兄嫂存焉，兄每以賈販江湖之貨爲業。。，。有主簿楊豫、尉張穎者，聞康至，皆來賀邈之。。，。、（出《大唐新語》）　　唐朝長壽年間，有個荥陽人叫鄭蜀賓，他很擅長五言詩。。，。其母問故，其人曰："適夢爲虎所齧，傷至甚，遂死。。，。

等我再回來時，我就有足夠的錢一起還給你了。。，。"衆皆曰："大石猶可推，虎豹當易制。。，。隨兩個青衣出來，自稱叫元濬之。。，。迨今二百九十年矣，雖烈寒盛暑，未嘗有微恙。。，。楊媛驚問曰："何以知之？"盡述根本。。。？忽然傳下命令，要把營齋的費用分派來修建興聖觀。。，。

只見兩條大蛇，長十多丈，在河邊相遇，就互相盤繞著打起來，蛇身有白鱗的漸漸敵不住了，獵人就拉弓搭箭射那條黃鱗的，黃鱗的蛇當時就被射死。。，。塔建成後，東吳開始有了佛寺，所以給這座塔起名叫建初寺，那個地方起名爲陁裏。。，。王羲之聽後寬衣解帶放下了驕矜的架勢，並且留連盤桓舍不得離去，還請支遁住在靈嘉寺，存心與支遁親近。。，。"韋乃矍然，知其鼋也，然終不顯言之，遂具珍羞，流連竟日，既暮，韋將辭歸，老人即于懷中出一通文字，授韋曰："知君要問命，故辄于天曹，錄得一生官祿行止所在，聊以爲報，凡有無，皆君之命也，所貴先知耳。。，。當初韋丹遇到元長史，很覺怪異，以後每次經過東路，就到舊居去尋訪，但總也尋訪不到。。，。

"又問："未奉佛時，罪過山積；今奉佛法，其過得除否？"曰："皆除。。，。；？說他到了龍宮，拜見龍王，四五個人命他進殿念金剛經，給他幾十件珠寶。。，。在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修習。。，。當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。　　費雞師　　唐蜀有費雞師，目赤無黑睛，本濮人，段成式長慶初見之，已年七十余。。，。

"南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州，臨行前向寶志辭別，寶志在紙上畫了棵樹，樹上有鳥，告訴他說："急難之時可以登上這棵樹。。，。便蔬食誦經，正月長齋竟，延僧設八關齋，及請其師竺佛密、支法階，佛密令持小品，齋轉讀。。，。、會聞而涕泣，抱以歸家，而複還去，凡經四五。。，。西晉末年出現動亂局面，五胡亂華控制政權，劉曜建都于長安。。，。先是瑾軍未至前，部伍虛異，尤多怪驚，刁鬥架自行于軍帳之前。。，。大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。

義郎在路途上經過三鄉，有一個賣飯的老太太留他吃飯，再三地上下打量他。。，。"果然在床下找到了那塊骨頭，叫他用熱水洗了洗，藏在棉絮裏面，這個人的腿痛便立即痊愈了。。，。永貞年重陽，二盜飲既醉，士寂奔告于州，乘醉而獲。。，。時德宗在興元，以曹王有功且親，奏無不允。。，。

節度使接到報告後，任命薛景元爲長史，主持郡務。。，。等石櫃打開以後，裏面有一個銅鍋，可以盛下十鬥的東西，鍋口用盤蓋著，又用鉛錫將它緊锢保護，還用紫印九顆來回地在上面印著。。，。

方知變不複由人，遭爇人家，遂免笞罰。。，。爲招待他們四個人幾乎使家庭破産，所以他們幾個人交情很深。。，。讀經和尚說："諸位信守契約同時來到這裏，都應當得道。。，。"昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也，紙是麻，見在漢州萊私房架上。。，。