甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、據官法天度爲分率，以其術法上考建武以來月食，凡三十八事，差密近，有益，宜課試上。。，。見順，疾，日行一度九十一分度之二十二，九十一日行百一十三度。。，。休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以爲《四分曆》元。。，。

乃自分其地爲三部：從右北平以東至遼東，接夫余、濊貊二十余邑爲東部，從右北平以西至上谷十余邑爲中部，從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑爲西部。。，。、疏勒國距長史所在的地方有五千裏，距洛陽有一萬零三百裏。。，。臣願意與他們坐在雲台下面，考試治理國家的方法。。，。

此後武溪蠻夷反叛，搶掠爲害，一直騷擾到南郡地區，朝廷征發劑州各郡吳士，派遣武威將軍劉尚征討，被夷人包圍，朝廷再次征發軍隊前往，劉尚于是被夷人殺死。。，。到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、都說王莽弒君篡權竊位，劉秀發憤興起義兵，在昆陽擊敗王邑百萬大軍，剿滅王郎、銅馬、赤眉、青犢各路賊寇，平定天下，四海承受恩澤，上合天心，下遂萬民之望。。，。、後來中常侍封謂、徐奉的事情被發覺處死，皇帝因此發怒，責問張讓等人說：“你們這些人經常說黨人想謀反，將他們全都禁锢，不許做官，有些人被殺頭。。，。、初仕州郡，舉孝廉，再遷廣陵令。。，。

接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。肜深懷憤歎，乃掩戶自撾曰：“缪肜，汝修身謹行，學聖人之法，將以齊整風俗，奈何不能正其家乎！”弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，遂更爲敦睦之行。。，。！諸車有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從《周禮》。。，。烏桓逆知，悉相率逃走，追斬百級而還。。，。

大予具樂器，夏赤冬黑，列前殿之前西上，鍾爲端。。，。太守欲枉殺人，燕谏不聽，遂殺囚而黜燕。。，。

柔弱的女子登上了邊塞的崗亭堡壘，失去父母的孩子在路邊號哭。。，。姑嗜魚鲙，又不能獨食，夫婦常力作供卷八十五東夷列傳第七十五原文：《王制》雲：“東方曰夷。。，。上可涉等議，诏曰：“以宗廟處所未定，且礻合祭高廟。。，。

趟壹身材魁梧，身高九尺，胡須漂亮，濃眉，看上去非常高大。。，。一合二百九十二日二百八十一分，行星如之。。，。三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提等共一百二十個星官，二十八宿依次分布排列，與它們相對應，地上被分成十二個不同的地域。。，。、推其本源，那些沒用的東西也可以利用，而那些有用的東西有時變成無用的東西了。。，。及中興之初，更通舊好，報命連屬，金幣載道，而單于驕踞益橫，內暴滋深。。，。

《太初曆》衆賢所立，是非已定，永平不審，複革其弦望。。，。只有孝宣帝功德卓著，可以奉上廟號中宗。。，。高彪多次上奏詩賦、頌和奇妙文章，藉其它事情諷喻規勸皇上，靈帝對他刮目相看。。，。、楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。

至建和二年，羌複大入，實賴板楯連摧破之。。，。馮柱將虎牙營留屯五原，罷遣鮮卑、烏桓、羌胡兵、封蘇拔廆爲率衆王，又賜金、帛。。，。、傳曰：“函牛之鼎以亨雞，多汁則淡而不可食，少計則熬而不可熟。。，。竊見司馬相如、楊子雲作辭賦以諷主上，臣誠慕之，伏作書一篇，名曰《論都》，謹並封奏如左。。，。、

王莽輔政，召爲郎，稍遷酒泉都尉。。，。遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。。，。十八年十一月甲辰晦，日有蝕之，在鬥二十一度。。，。