（出《嘉語錄》）　　唐朝貞元末年，有個能看骨相的人，雙目失明。。，。仙童侍女，引航入帳就禮訖，航拜妪，悲泣感荷。。，。　　金可記　　金可記，新羅人也，賓貢進士。。，。

"王母歎曰：言此子者誠多，然帝亦不必推也。。，。其實論之，老子蓋得道之尤精者，非異類也。。，。費長房就天天清掃壺公的屋子，供給壺公吃的東西，壺公並不推辭。。，。這個于老五十多歲，他自己說已經幾百歲了。。，。

"二人至，兼瓊即令衙官隨之，入山數裏，至一草堂。。，。有先得道者，唯王遠知、陸逸沖、桓清遠，嗣先生之德焉。。，。、藥成，疑功未究，留貯院內，人共掌之。。，。（出《廣異記》）　　洛陽高五娘，姿色很美，再婚嫁給了李仙人。。，。乾符中，進士司徒鐵與球相別三十年，別時球年六十，須已垂白，于河東見球，年九十余，容狀如三十許人。。，。"將命發其墓以驗之，然慮惑于人，遂止其事。。，。

又使明生他行別宿，因以好女戲調親接之，明生心堅靜固，無邪念。。，。暹哭之恸，爲制朋友之服，如其言殓之。。，。鄉人大吃一驚，像敬神似的敬畏她，人們接連不斷地從幾百裏外來拜服她。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。

王固已經悄悄離去，于頔很是悔恨，派人各處尋找，沒有找到王固。。，。會陽發自廣州節度責授婺州，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截致之龍興寺九松院。。，。"八童子乃複爲老人，告王曰："余雖複淺識，備爲先學。。，。"老人說："宿是可以的，只是沒有吃的東西。。，。玉皇曰："汝但勤心妙道，自有此等；但汝修行未到，須有功用，不可輕致。。，。；烈合數丸如桃大，用攜少許歸，乃與叔夜曰："吾得異物。。，。

巴到後，更無此患，妖邪一時消滅。。，。裏面有幾個公子，戴著帶有花紋的大帽子，身上穿著紫色的色彩豔麗的衣服，吟詠歌嘯不拘束，神態自然。。，。

回來以後就更名改姓，從事儒業。。，。代宗覽之而泣，命中人弛授挽者。。，。時順宗在春宮，妃蕭氏母郜國公主，交通于外，上疑其有他志，連坐貶黜者數人，皇儲危懼，泌周旋陳奏，德宗意乃解，頗有谠正之風。。，。軒轅先生對唐宣宗說："我山下的，香味超過這個。。，。吾常銘之于心，布之與物，弘化濟俗，不敢斯須辄有怠替。。，。

曾赍府帥命往渤海，遇風波泊舟，忽有青衣泛一葉舟而至，謂建章曰："奉大仙命請大夫。。，。那客人很吃驚，對段恝說：'我是山裏的一個普通老頭，買藥來到這裏，不想讓世人知道，你爲什麽能發覺我而如此做呢？'段恝說：'我雖然年幼，但是我生性喜歡虛靜，見了你的所作所爲，知道您一定是個修道的人，所以願意和你交往聚會。。，。？曰："吾今雖得道，本偶來此耳。。，。

王母又遣使獻舜白玉琯，吹之以和八風。。，。"道士非常慌恐，下床跪得直挺挺地，回答說："我太不象話了，實際年齡七十三歲。。，。不能把富貴看得很重，把貧賤看得很輕，違背它的人則被奪去二十年壽命。。，。五帝君各以方面車服降于其庭，傳太帝之命，賜紫玉之版，黃金刻書九錫之文，拜盈爲東嶽上卿、司命真君、太元真人，事畢俱去。。，。、

"其詞是："日日祥雲瑞氣連，應侬家作大神仙。。，。"衡山隱者付完金子就要領著妻子離去，樂師當時充官，不能停留，便倉促分別了。。，。他說姓楊，就又問他的祖先是誰。。，。

"從這以後改名紳，表字公垂，果然榮登甲科翰苑，曆任郡守，兼將相的重任。。，。我也常常爲此發愁，但也想不出來好辦法。。，。或遇樵者，問其地號，乃廬山也。。，。于是劉綱詩曰："玉爲質兮花爲顔，蟬爲鬓兮雲爲鬟。。，。"父母保惜，親族憐愛，聞之，皆若有甚厄也。。，。