白幽求從這以後停止吃糧，經常吃茯苓，好遊山玩水，多半在五嶽活動，根本不再想做官了。。，。晉永甯年中，出洛下，遊諸處，與人共戲鬥射。。，。

七年九月，韓佾輿于大方山，置壇，請程太虛具《三洞箓》。。，。後方以雞初鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家，見一少女從甕中出，至竈下燃火。。，。　　益州老父　　唐則天末年，益州有一老父，攜一藥壺于城中賣藥，得錢即轉濟貧乏。。，。西望移時，因顧謂叟可對棋，孟期思曰：'諸人皆不敵此小子。。，。"真君斥責說："你憑殘忍殺戮樹立名聲，獨占利益不滿足，大禍將要到了，還逞凶威。。，。（出《廣異記》）　　唐朝開元年間，代州都督因爲五台山客僧多，恐怕妖僞之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。。，。

卻至仙方台，見仙骨，有尊師雲："此楊家三代仙骨。。，。或雲，上三皇時爲玄中法師，下三皇時爲金阙帝君，伏羲時爲郁華子，神農時爲九靈老子，祝融時爲廣壽子，黃帝時爲廣成子，颛顼時爲赤精子，帝喾時爲祿圖子，堯時爲務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時爲真行子，殷湯時爲錫則子，文王時爲文邑先生。。，。聞哭聲，大驚曰："吾向來于武昌岡逢先生共語，雲暫至迷溪，斯須當返，令過語家人，收刀並履，何得爾乎？"其家人雲："刀履並入棺中，那應在外？"即以此事往啓府君。。，。？

終不能行，是非仁人之意也，但知房中閉氣，節其思慮，適飲食則得道也。。，。"兩個和尚堅決請求把那些和尚放了，馬自然只睡覺不回答。。，。母見之大驚曰："汝行經年一歸，何以慰吾？"朔曰："兒暫之紫泥之海，有紫水汙衣，仍過虞泉湔浣，朝發中還，何言經年乎？"母又問曰："汝悉經何國？"朔曰："兒湔衣竟，暫息冥都崇台，一寤眠，王公啗兒以丹栗霞漿，兒食之既多，飽悶幾死，乃飲玄天黃露半合。。，。？

耕者睹二人頗有驚異，曰："郎君何得到此？"乃具言之。。，。？他向一位道士詳細述說了來由，道士就把他收歸門下做了弟子。。，。出門行數裏，因使人訪其處，無複蹤迹矣。。，。鄉裏之人言："昔年有底老者，不知所來，龐眉皓發，異于他叟。。，。就是把十二卷真經授給他以後，也是以男子授給男子，嚴格按著天界禁律實行。。，。

回過頭來看，再也看不到所見的一切了。。，。李八百又讓自己生了惡瘡，全身都是，又是膿又是血發出很大的臭味，使人不忍心挨近。。，。王遙進洞後，就打開弟子挑的小竹箱，裏面是三枝五個簧片的竹笙。。，。宜君縣西三十裏，還有升仙村留存在那裏。。，。他經常吃朱砂，全身都光著，冬天也不穿衣服，坐在一個三尺寬三尺長的大烏龜上。。，。

（出《世說新語》）　　晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。。，。從堯舜到夏商周三代，都是這樣做的。。，。可半日到天上，見宮阙崇麗，天人皆錦繡毛羽五色之衣，金冠玉笏。。，。從隋朝大業元年他到了北海的滄洲仙島，到唐貞元年末他回到中國，算一算，竟已過去了二百年！元藏幾回來後，常常有兩個像黃鹂的鳥在他家上空飛，他一叫，鳥就落下來，或者讓它口銜珠子贈人，或者讓它代爲傳話，這鳥都能做到。。，。！

姚問其故，具對以屋宇帷帳之盛、人物豔麗之多。。，。、　　李意期　　李意期者，本蜀人，傳世見之，漢文帝時人也。。，。吾沈子浮，魚鳥各適，何必矜炫也？夫人世之所須者，吾當給爾，子何以贈我？吾與山中之友，市藥于廣陵，亦有息肩之地。。，。？而集方休于所舍，忽謂其中貴人曰："皇帝安能更令老夫射覆乎？"中貴皆不谕其言。。，。？想到這裏，心中更恐懼，像突然生了大病似的。。，。

山峰陡峭險絕，衆人沒有能上的。。，。此毫褥而冷，常以夏日舒之，因名'柔毫水藻之褥'。。，。複閉目騰空而上，頃之已在樓下，而歌舞之曲未終。。，。

這裏面有殿堂宮阙，和人世間的寺觀差不多。。，。她一共生了三個兒子一個女兒，時年二十四歲。。，。他試嘗那湯汁的味道，不斷地嘗，不斷地吃。。，。"诘之不肯言，因雲饑甚，員外能賜少酒飯錢銀否，此城不敢入，請于城外致之。。，。

唐朝元和年間，王琚因爲工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。。，。其丁將于酒樓上醉醒，懷內得紫金一十兩。。，。葛玄回來，把符投進廟中，大樹上的那些鳥全都掉到地上死了。。，。到元（元原誤建，據緯略引校改）康二年，河東功曹李友，入上黨抱犢山采藥，于岩室中得此經，盛以金箱，後題東觀臣姓名，記月日，武帝時也。。，。王等又曰："臣等以大家自燒故乞，他果何用？"因曰："先生恩渥如此，臣等請聯句，以爲他年故事。。，。？