吳郡朱敖，嘗于陳留賦中識一軍將，自言索得李霁婦雲。。，。至久，于室隅聞有呻呼之聲，乃開戶視之。。，。（出《靈鬼志》）　　稽康（晉朝"竹林七賢"之一，作過"中散大夫"，故原文中稱他爲"中散"）有一次在燈下彈琴。。，。自別墅歸，乘醉入泰山廟，謂神曰："與神做第三兒可乎？"自是歸家精神恍惚，似有召之者，逾月而卒。。，。？

他幾年裏一直住在山裏，很少有人了解他。。，。直延入驿廳，命食，友人未食先祭，直曰："出此食謂何？"友人曰："佛經雲，有曠野鬼，食人血肉，佛往化之，令其不殺，故制此戒。。，。？

"琛乃自往市酒脯作祭，將謝前日之過，神終不悅也。。，。二娘是巫婆，到了就用琵琶迎神，呵欠噴嚏了好久，曰："三郎到了，傳告主人，這是外鬼作崇。。，。出處之間，常有二物，像猿猴，穿著藍色衣服。。，。他又撿回來，把帽子系在頭上，不停地念咒。。，。速作經像求助，不然，恐無濟理。。，。

一人戶外白："平固黃苗，上願豬酒，遁回家。。，。當時他的母親在京城，求見夏文榮，文榮要一千張白紙，一千張黃紙，爲廷玉祈禱，告訴她過十天再來。。，。

它是在岩石上鑿出一個洞作爲廟室的。。。家亡國破一場夢，惆怅又逢寒食天。。，。"俄聞柏林中，有一大漢，應聲甚偉。。，。"乃寫下狀子申報天曹，當即派一個穿黃衫的使者拿著狀子而去。。，。兒等悲哀不能自勝，及慰勉之曰："四時之運，猶有始終。。，。

也不要把這種法術教給不仁不義的人，他們根本不關心他人的疾苦。。，。"爾時比日行心腹病，無有不死者，弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。。，。

至于廣害黎元，必不至傷上帝心也。。，。其數極廣，元迥無從而致，因以鬼道說師古曰："公紹續一方，三十余載，雖戎馬倉廪，天下莫與之俦，然欲遣四方仰歸威德，所圖必遂者，須假神祈之力。。，。

又是拷打，又是用火烤用煙嗆，備受痛苦。。，。"敬立認爲他的話奇特，談論在一般人之上。。，。居數日，婦人至，抱一物如狸狀，尖嘴捲尾，尾類犬，身斑似虎。。，。

到時他們要飲酒作樂，怕會貼近你的魚船。。，。皂衫下皆衣紫白衣，面皆昆侖，兼以白字印面分明，信是俶家人也。。，。

　　謝晦　　謝晦在荊州，壁角間有一赤鬼，長可三尺，來至其前，手擎銅盤，滿中是血。。，。第二天要分別時，女子用金镂玉杯和一雙玉環留贈給王玄之，王玄之用繡衣贈答，握手揮淚而別。。，。看他的詞意，好象相互之間有多次的來往。。，。晚上夜叉回到塔裏，她就問夜叉爲什麽怕那白衣人，夜叉說："那個白衣人從小就不吃牛肉，所以我不敢接近他。。，。數日，出行，於市北街見一婦女甚美，因绐信雲："須州外與親故知聞。。，。"惟清素衣（"素"下明抄本無"衣"字。。。