他羨慕敬佩張良的爲人，認爲張良也是放達飄逸，看破凡俗，頗有雲中神仙的氣度。。，。李筌有大將的才學膽略，曾著了《太白陰符》十，他也是個當宰相的人才，還著有《中台志》十。。，。大曆中，有博陵崔公者，與李君爲僚，甚善。。，。

從伏羲以來，到夏、商、周三代，著名的道家世代都有，何止僅僅是一位老子呢？這都是因爲後來的一些學道的人們爲了推崇老子而誇大其詞，才編造了那些奇聞異說以聳人聽聞罷了。。，。？、以對賓客飲酒，杯至，取簪以畫酒，中斷。。，。初不見人，但有旋風卷衣入雲，顧盼之間，亦失許翁所在矣。。，。剛進去的時候很險峻，下去十丈多遠，往旁邊走，逐漸變得寬敞平坦。。，。按圖經雲雲門山，俗亦謂之劈山，而清蓄意多時。。，。

旻不可，且曰："吾之丹至清至廉，爾曹俗人，嗜好無節。。，。過了一百多天後，有天夜裏石洞前忽然來了三個人，問他是什麽人。。，。

對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。。，。等到買了棺材、雇車運送、擡埋完畢，剛好花費了三千四百文。。，。、後來也不知道這個劉政究竟去了什麽地方。。。神香辟夭殘之死疾，猛獸卻百邪之魍魉。。，。

三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。"是時朝士鹹知漸有神術數，往往道其名。。，。不見其屍形衣冠，得素書一篇及兵略數章。。，。上元元年，辭疾請歸，特賜良馬及鄱陽公主邑司以居焉。。，。一日瞿生又怠惰，爲師所棰，逡巡避杖，遂入此洞。。，。

"真君臨走時，又把服食靈草的方法和遁迹隱身的地仙方術告訴了船工。。，。她的父親隨兄入關，徽之當時爲翰林，王氏與她的生母劉氏以及嫡母裴氏，寄居在常州義興縣湖洑渚桂岩山，與洞靈觀離得很近。。，。陳公送了一套葛布單衣給子訓，到了第二天中午，薊子訓就死了，屍體僵硬，手腳都疊放在胸上不能伸直，好像一塊彎曲的鐵器，屍體散發出很濃的香氣，香味很怪，彌漫到街巷中。。，。

余甯險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商。。，。由于這個原因，正見打水回去晚了的時候已經不知多少次了。。，。　　仆仆先生　　仆仆先生，不知何許人也，自雲姓仆名仆，莫知其所由來。。，。信傳余杭姥答言："恐地上酒不中尊飲耳。。。時已向晚，如炊久，覺足蹑地，開目，已在廣陵郭門矣。。，。人們看見次卿已經出來了，就迎上去問他道："怎麽樣了？"他答道："不值得說，不值得說，他說有個疲長的杜秀才位極人臣，何必再說別人？"有人聽後就回去不再讓他相了。。，。？

李遐周的先見之明，都和這事相類似。。，。時武甯縣令幹慶死，三月未殡，猛往哭之，因雲："令長固未合死，今吾當爲上天訟之。。，。陳金從此無病，現在當清海軍小將，七十多歲了，雖形體枯瘦，但輕捷健朗如故。。，。　　姚泓　　唐太宗年，有禅師行道精高，居于南嶽。。，。有說開元時明皇帝遊月宮事，因相與歎曰："吾輩塵人，固不得至其所矣，奈何？"周生笑曰："某常學于師，亦得焉，且能挈月至之懷袂，子信乎？"或患其妄，或喜其奇，生曰："吾不爲明，則妄矣。。，。？

你沒有忘了我，還能來看我，我感謝的心情簡直沒法表達。。，。他說：'我七歲那年，就認識尹君。。，。等到腳也升到頭頂時，忽然想到並且說，我還有大事未了，還有家庭房闱的留戀，希望把這些事辦完。。，。

老太太就用拐杖敲敲地，說："我回來了，你可以醒了。。，。陽翁伯成仙以後，他的子孫在田中立了個大石柱子記錄他成仙的事。。，。鄭曙說："各位讀過《晉書》吧？看見過太尉郗鑒的事迹沒有？《晉書》上雖然說他死了，但他直到現在還活著。。，。？意期到，甚敬之，問其伐吳吉凶。。，。

但是那群人中的頭兒卻讓人把他叫到面前說："天帝見你有音樂天才，打算把人世快要失傳的八音演奏技法傳授給你，以挽救瀕臨消亡的音樂，然而正宗的八音演奏你根本就沒聽過，所以我讓天界的樂官把八音的要訣告訴你。。，。荥陽鄭子，步貧窭，有才學不遇，時年近四十，將獻書策求祿仕。。，。空閑的日子和朋友談論，必定涉及有關神仙的事情。。，。