鄭德璘與他交談，內容多涉及玄學。。，。將渡淮，有黃衫人自後奔走來渡，謂有急事，特駐舟。。，。"又說："先前的府君有罪，天曹把他罷免了。。，。人間囂囂，而朝廷好言事者，得以爲口實。。，。

約言求就師目前死，法和曰："檀越有相，必不死，且于王有緣，決無他慮，王于後微得檀越力。。，。忠憲就和他坐下來並問他來幹什麽。。。然堪爲鄰母哀其寡獨，故爲之執爨，乃卑謝鄰母。。，。

堪自門而入，其女遂歸房不得，堪拜之，女曰："天知君敬護泉源，力勤小職，哀君鳏獨，敕余以奉媲，幸君垂悉，無致疑阻。。，。十五患病，二十方卒，前後用醫藥，已過所劫數倍。。，。師爲寫經，始書題目，彼以脫免，令出生在人間也。。，。

分到一些肉，旁邊有一尊佛像，上唇那個空間可以放些肉，我就放在那上面了。。，。大腿以上的肉還同以前一樣，膝蓋往下成了枯骨。。，。"滿授登州司倉，去任又選，唱晉州判司，未過而卒。。，。這是改換國主的預兆啊！到了八月九月，太白又在白天看見了。。，。！苻堅自是賢主，賊君取位，妄書生惡，凡諸史官，皆此類也。。，。

　　賈耽　　賈耽相公鎮滑台日，有部民家富于財，而父偶得疾，身體漸瘦。。，。近歲有一男子，既貧且賤，于上吻忽生一片贅肉，如展兩手許大，下覆其口，形狀醜異，殆不可言。。，。光武二十四年，派威武將軍劉尚征討他們，劉尚的軍隊還沒有到達。。，。救活之功，道家所重，延生試于我而取之。。，。

到了節帥大堂上，枷鎖自然脫落。。，。"又說："我前生是個和尚，修行的地方還在會稽。。，。有畫人甯采，圖爲竹林會，甚工。。，。而現在爲什麽沒有呢？這樣可以嗎？"宰相匆遽一時沒有回答。。。？

持炬深穴，入且三裏，遇一深流，橫木而過。。，。"趙泰問人在世上以什麽爲樂事呢？主管的人說："唯獨信奉佛教做佛的弟子。。。？誦讀經書將近一半時，便夢有教他的人。。，。

那時我們被強盜所殺，僥幸沒有死，等我們蘇醒過來，遇見了一個商人的船只，把我們裝在船裏往東邊去了。。，。天人個個又長又大，身上閃閃放光。。，。將財至城，舍于道德裏，與其伴欲出外，辄坎轲不能去。。，。宋誦經，婦人又至，問何以不獲，答雲："西北只校一尺，明當求之，以終惠也。。，。捕者交橫，並無見者，由是獲免。。，。

"子休掘土檢驗他說的話，果然挖得幾萬塊磚，並有塊石頭上刻著銘文道："晉太康六年，歲次乙巳，九月甲戌朔，八月辛巳，儀同三司襄陽侯王浚敬造。。，。妙寂一女子也，血誠複仇，天亦不奪。。，。就這樣讀了幾頁之後，玄宗不禁走下禦座，向他施禮，稱他是聖人。。，。他們拿回來煮著吃，剛剛把水燒熱，就聽到樹林裏發出了象刮風下雨的聲音。。，。衎更嗚咽拜其妻，每日焚香禮經于淨室，乃謂楊媛曰："河濱之姥，不可忘也。。，。

（出《高僧傳》）　　鸠摩羅什，意譯爲童壽，天竺人，通曉經、律、論三藏佛典，遊化于西域，東遊龜茲時，龜茲王爲他建造金獅子一座安置他。。，。、其息邦，先行不在，後還，亦知情狀，而畏鄰人之勢，又貪其財而不言，嫁女與之。。，。

勿（"勿"原作"忽"，據明抄本改。。，。（出《報應錄》）　　唐朝的何澤，是容州人。。，。王忳立即召來遊徼審問，他全部招供了，又抓了同時作案的十多人，一起殺了。。，。其家憂懼，乃多出金帛募善醫者，自兩京及山東諸道醫人，無不至者，雖接待豐厚，率皆以無效而旋。。，。　　張逸　　張逸爲事至死，預造金像，朝夕祈命。。，。這些毛蟲到處亂爬，秀榮就派人掃除埋掉，有些就扔到柴堆裏，和尚仁秀取柴煮藥料，柴取走了，那些毛蟲就在烈日下被曬幹，死者無數。。，。