元和七年壬辰十二月四日，將從衡山去遊太白，回京城時，與劉師服相遇，師服招他一起歇宿。。，。朔又善嘯，每曼聲長嘯，辄塵落漫飛。。，。心首先沒有病，那麽，作爲心髒的宮內輔臣的髒腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。。，。蕭史、弄玉就住在那裏，好幾年不吃不喝。。，。、"武帝問："你怎麽知道的呢？"東方朔說："我小時挖井不小心摔到井底下，幾十年上不來，有個人就領著我去拿靈芝草，但隔著一條紅水河渡不過去，那人脫下一只鞋給了我，我就把鞋當作船，乘著它過了河摘到靈芝草吃了。。，。？

當時院子裏正在煉礦，估計有幾萬兩銀子。。，。"上元夫人語帝曰："阿母今以瓊笈妙韫，發紫台之文，賜汝八會之書。。，。"乃以鬥水，合升酒攪之，以賜經家人，人飲一升許，皆醉。。，。從此真白先生更加深居簡出，收斂了自己一切外在的神采，專門修煉心性。。，。"就看見騎乘旌旗，威武森嚴，排列成行。。，。

我想趁著眼睛、耳朵、腿腳還好使，實現我早年的願意。。，。、若從今己，舍爾五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，赈務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒爲陰德。。，。輔曰："君從何來，乃問此久遠人也。。，。

唐代宗即位之後，對李泌也經常有賞賜，宮中派出的宦官在通向李泌家的道上，交錯紛繁地往來，另外稱他爲"天柱峰中嶽先生"，賜給他朝見天子的玉簡。。，。每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。

上清寶經，三洞玉書，凡有授度，鹹所關預也。。，。他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、因命陲執筆，盡書先生之辭，目曰《少玄玄珠心鏡》。。，。就算成不了仙，也希望能長生不老與天地同壽。。，。夫有天地則有道術，道術之士，何時暫乏。。，。這樣過了兩年，仙公向府君告病，四天後就死了，府君親自主持了他的葬禮。。，。

東台侍郎孫處約，嘗將其五子侹、儆、俊、侑、佺，以谒思邈。。，。、他見司馬承祯要回天台山，就用手指著終南山對司馬承祯說："這終南山裏就有不少佳處，何必非回天台山不可呢？"司馬承祯不慌不忙地說："依我所見，終南山是當官的捷徑而已。。，。？明年八月望夜，天氣晴肅，月光如晝；中宵雲霧大起，其雲五色，集于牖間，仙樂滿庭，複有步虛之聲。。，。；他喝酒時必用小杯，日影移動了才把一杯酒喝盡。。，。時唐大中五年五月二十一日，院中人方驗道華竊太玄藥仙去，因相率白節度使尚書鄭公光，按視蹤迹不誣，即以其事聞奏。。，。從此不知王煉師到什麽地方去了。。。

"趙旭說："我只不過是蜉蝣之質，借刻漏之時而喘息，沒料到高真之仙俯垂下界救度我，哪敢妄自興起世俗的情懷？"女郎就笑著說："你前世有道，骨法應當成仙，已經名在金格，適合與您吹洞箫于紅樓之上，撫雲璈于碧落之中。。，。？仙師所說的預兆，莫非在今宵良會嗎？這就是宿緣啊，不是偶然的呀！"薛昭就問她申天師的相貌，原來就是魁梧的田山叟。。，。？！守關的令尹喜通過占蔔預知會有神人從這裏經過，就命人清掃了四十裏道路迎接，果然是老子來了。。，。六年後，若再生，當以衣裳衣我。。，。其行比陳夏姬，唯以房中術致不死，所在夫婿甚衆。。，。