伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。。，。用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；孔子之後褒成侯，序在東後，蕃王十二，鹹來助祭。。，。國家舉行祭祀大典時，主持第二次獻爵禮；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則赴南郊向上天祭告死者的谧號。。，。；、

《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。昭君顱盼徘徊，驚動了皇帝身邊所有的人。。，。朝廷又拜授原度遼將軍昊棠領護羌校尉，住在安夷。。，。蜀地平定以後，光武征召他爲鎮速將軍，封爲成義侯。。，。時人謂之論曰：“避世牆東王君公。。。

冬天，朝廷任他爲臨晉令，崔驷用《家林》爲他蔔筮，認爲不吉利，就阻止孔僖說：“您何不辭去官職呢？”孔僖說：“學習不是爲了別人，做官不能挑選官職，吉凶在于自己，難道取決于蔔筮嗎？”他擔任縣令三年，在任去世，遺言要立刻安葬。。，。？帝劉之九，會命岱宗，誠善用之，奸僞不萌。。，。于是朝廷在象林設立將兵長史，以防備蠻夷爲害。。，。

軍隊長期在外，未有功績，耽誤了農業生産，于是诏書要任尚率領官吏士兵回到長安駐守，撤去解散南陽、穎川、汝南的將士，在長安設立京兆虎牙都尉，在雍縣設立扶風都尉，如同西京時三輔都尉的舊例。。，。、衆人出行曠日持久，逭稱爲廣，其旱情是禾苗不生。。，。

甲辰，有诏書通知用宗绁的方法來推算和標注曆譜中月食發生的時刻。。，。時濟南徐巡師事宏，後從林受學，亦以儒顯，由是古學大興。。，。如果應付的措施不得當，朝政不加改變，雞頭上長出冠，則災禍就將愈來愈大。。，。宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。

西域歸順朝廷時間已久，真心向東企望扣敲邊關請求歸附有許多次了，這是他們不喜歡匈奴而仰慕漢的明證。。，。太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。初平中，王室大亂，讓去官還家。。，。

五年夏天，且凍、傅難種羌等部族終于反叛，攻打金城，同西塞和湟中混雜居住的羌胡部族大肆進攻三輔，殺害郡縣官吏。。，。、于是強行將他擡入殿中，他仍然不肯以禮相從。。，。初，元帝時，以良家子選入掖庭。。，。長安、雒陽令及王國都縣加前後兵車，亭長，設右騑，駕兩。。，。、並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。冬十二月，泰山、琅邪盜賊群起。。，。、

到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、上合絲，乘輿以縢貫白珠，赤罽蕤，諸侯王以下以綔赤絲蕤，縢綔各如其印質。。，。