土是抛棄的東西，怎能有性情，爲何要制造它的厚薄，調和它的幹濕呢？只不過是因活著的人的心情，不忍見到形體的銷毀，纔有了埋葬屍骨的制度。。，。？呂太後不宜配食高廟，同祧至尊。。，。其過失在于執法怠懈不嚴，不立即執行應有的懲罰。。，。然而你們還有三樣好處：被你們攻破的城池，遍及天下，原來的糟糠之妻並沒有抛棄，這是第一條好處；立國君能用劉姓宗室，這是第二縧好處；其它強盜立國君，往往在危急的關頭砍下國君的頭去投降，以此做爲自己的功勞，惟獨你們把毫無損傷的劉盆子交給了我，這是第三條好處。。，。；

到了殘暴的秦朝，違背道義廢棄道德，毀滅三代制度，興起荒淫邪惡方法，國家財物被浪費地下，人力用盡在郦墓地，寶物全都埋在糞土之內，技巧被浪費在長夜之中。。，。何進部曲將吳匡與車騎將軍何苗戰于朱雀阙下，苗敗，斬之。。，。先前楚國訴訟大興，所以設令史來協助郎官，但其中大多是小人，喜歡做耍奸圖利的事。。，。”于是诏通勉致醫藥，以時視事。。，。”光武帝說：“我做夢都在想與有才能有德性的人，一起建立功業，哪有二心呢！”于是隨光武帝打敗王尋、王邑于昆陽後，回家休息。。，。！、

舊事，歲終當飨遣衛士，大傩逐疫。。，。當時還廣召名儒來充任朝廷禮官，如沛國的趙孝、琅邪的承宮等人，有的是安車寶馬送回鄉裏；有的則寬衣博帶侍奉于皇帝身邊。。，。；、顯宗即位，任他爲長樂衛尉，後改任執金吾。。，。其言以陰陽五行爲家，而多巫觋雜語。。，。所以真理的本質，應弘揚仁德恩惠，蕩滌舊有的罪惡，給人們自新的機會。。，。

建武八年，光武帝派遣他領兵打敗六安賊兵，于是讓他做六安太守。。，。建武二年，封焉固始侯，任命爲大司農。。，。其敬舉觞，太常擇吉日策告宗廟。。，。下诏令對逃亡在外犯罪應處以死刑以下的可以贖罪：犯死罪的贖細絹四十匹，應受斷右足趾之刑至受剃發鉗枷之刑並罰作城旦勞役的贖十匹，不受肉刑而罰作城旦的至司寇贖五匹；所犯罪行未被發覺，诏書頒布日之前自首的人，各按等級減半贖罪。。，。；

馬皇後曾經長時間地患病，太夫人讓人給她占蔔，蔔筮者說：“道女子雖然是有病的樣子，但是她必將大貴，其兆不可說出。。，。六月辛卯，廢皇後陰氏，後父特進綱自殺。。，。陰識隨貴人到來，就任他爲騎都尉，改封焉陰鄉侯。。，。匈奴就派遣伊秩訾王名叫大車且渠的來京就讀于太學。。。

現在命令各郡國那些存有糧食的人，向老人、鳏、寡、孤、獨以及病重體弱、沒有家眷貧窮而不能自養的人提供糧食，其標准依照頒布的《漢律》。。，。、從此匈奴衰弱，邊疆沒有外敵入侵的警報，鮮卑、烏桓一起上朝進貢。。，。、

丞平十八年八月壬子日，即皇帝位，十九歲。。，。如今皇天降福，美好的吉兆都已經出現，制作禮樂的征兆，比言語還要明顯。。，。夏五月戊子日，公卿百官認爲皇帝以威勢和德化安撫遠方部落使之歸附，因而吉祥靈物顯現應兆，于是聚在一起朝拜天子，奉觞敬酒祝頌長壽。。，。知丘明至賢，親受孔子，而《公羊》、《穀梁》傳聞于後世，故诏立《左氏》，博詢可否，示不專已，盡之群下也。。，。、

後人有章言異專制關中，斬長安令，威權至重，百姓歸心，號爲“鹹陽王”。。，。從前魏其侯一句話，皇位繼承的大統得以糾正，長君、少君敬事師傅，修成美德，延續到子孫，這是皇太後的神靈，是上天保佑漢室。。，。、能自改邪？將令相舉以法乎？”譚頓首辭謝，良久乃遣之。。，。？所在郡縣推舉孝廉，他被薦爲上束城門即洛陽城束面北頭門的門官。。，。及光武起兵，以事告，良大怒，曰：“汝與伯升志操不同，今家欲危亡，而反共謀如是！”既而不得已，從軍至小長安，漢兵大敗，良妻及二子皆被害。。，。！