郭氏自郭弘以後，好幾代都傳習法律，子孫官至公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史、二千石、侍中、中郎將二十多人，任侍禦史、正、監、平者很多人。。，。、而且藉著災異，舉用隱居的人才，重視賢良、方正、敦樸、有道的選拔，朝堂上不斷有人盡力直言勸谏。。，。、臣聽師說：“地是陰精，應當安靜承陽。。，。若是者，豈可謂無私乎？”連以老病上疏乞身。。，。？贊曰：陳蕃庭院肮髒，立志澄清天綱。。，。五年，便以徐幹爲假司馬，率領解除刑罰及自願跟從的上千人投奔班超。。，。

這些已經很久了反而不能出類拔萃，傳揚美名和文章，位在朝廷，理順常道，掃除天下的邪惡，清除宇宙中的塵土，將光輝和太陽相連，使火焰和祥雲相接。。，。一到任，就爲西漢名臣龔遂之墓立表，在祠中祭奠他，把他的後人從鄉村中提拔起來予以任用。。，。正趕上燒當、燒何、當煎、勒姐等八個羌人部族進犯隴西、金城關塞，段頰率領部隊以及湟中順從的羌人一萬二千騎兵從湟谷出擊，攻打擊敗敵軍。。，。、劉矩補任從事中郎，又擔任尚書令，升爲宗正、太常。。，。、田豐舉著拐杖敲擊地面說：“咳，大事完了！好不容易趕上這樣的時機，竟然因爲小孩子生病喪失機會，可惜呵！”袁紹聽到以後很惱怒，從此就疏遠了田豐。。，。！郡土多山川鬼怪，小人常破赀産以祈禱。。，。

當初，靈帝末年，黃巾余黨郭太等又在西河白波谷起事，轉而侵犯太原，接著攻破河東，百姓流亡到三輔，稱他們爲“白波賊”，部衆十余萬。。，。如今西州邊陲，土地貧瘠，生活在馬鞍之上，以射獵爲業，男人缺少耕作之利，女人難以紡織致富，守塞候望，命懸在兵器之上，聽到緊急情況便長驅而去，離開後便不抱回來的希望。。，。

年四十余，耕于野，時與等輩避雨樹下，衆皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。。，。帝不忍，乃貶爲廮陶王，食一縣。。，。當今大漢依靠道德的興盛得到功業，憑藉仁義的深微獲得成績，忽視春搜冬狩的禮儀，缺漏畋獵的歡樂。。，。尊陵爲甘陵，廟名爲昭廟，設置令、丞，設兵車在四周護衛，與章陵相類似。。，。、自孤守疏勒，于今五載，胡夷情數，臣頗識之。。，。

竊聞長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等，無他功德，初拜便真。。，。、論曰：“袁紹初以豪俠得衆，遂懷雄霸之圖，天下勝兵舉旗者，莫不假以爲名。。，。

漠得到人才，不過幾種途徑能了。。，。臣認爲皇太後秉承文母操行，陛下做出平靜的姿態，匈奴沒有叛逆變節的罪過，漢朝沒有值得慚愧的羞恥，而在盛春春耕之時，大規模動用勞役，百姓怒恨，都心懷不滿。。，。如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。事情錯了就得改正，有了過失不要害怕糾正。。，。

”文章說：上自堯舜帝，湯武王，都依賴明哲之佐助，通曉萬物之臣的輔政。。，。居二歲，載病詣阙，自陳困笃，乃收印绶，賜錢十萬，後卒于家。。，。論曰：莊周有言，人情險于山川，以其動靜可識，而沈阻難征。。，。安居則寄之內政，有事則用之軍旅。。，。

論曰：“黃憲言論風旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠，去玼吝。。，。廣德對他的禮遇很不周到，而且此地有信巫的習俗。。，。這一年夏天發生日食，诏書命令各位公鄉舉薦賢良方正人士，向下詢問政治得失。。，。及陽球奏甫，乃就收執，死于洛陽獄。。，。