積刻先減所入節氣夜漏之半，其余爲晝上水之數。。，。又安帝惟有一子，立爲太子，也信讒言而廢去。。，。百官中不主管祭祀的，分別戴常冠穿黑色衣服隨行。。，。率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。永壽元年三月丙申，鎮星逆行入太微中，七十四日去左掖門。。，。

和帝永元八年十二月丁巳日，南官宣室殿失火。。，。他們與安息、天竺的人在海上互相買賣，賺的錢有十倍。。，。、

其服儒衣，稱先王，遊庠序，聚橫塾者，蓋布之于邦域矣。。，。建武二十一年，鮮卑與匈奴進入遼東，遼東太守祭肜擊敗了敵人，幾乎將他們全都殺死或者俘虜，事情已經記載在《祭肜傳》。。，。丞平年間，益州刺史梁國人朱輔，喜歡建立功名，他爲人慷慨，很有謀略。。，。嘗與衡俱遊，共讀蔡邕所作碑文，射愛其辭，還恨不繕寫。。，。本注曰：中興省旅贲令，衛士一人丞。。，。

又置戊部候，居車師後部候城，相去五百裏。。，。杜笃認爲關中有山嶺和黃河作屏障，是先代皇帝的舊都，不宜改建洛陽，于是上書獻《論都賦》說：臣聽說知其所知，纔是真正的知道。。，。

熒惑犯輿鬼質星，大臣有戮死者。。，。後舉孝廉，光祿主事，遭伯父喪去官。。，。

愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；丹不得已，既至，就故爲設麥飯蔥葉之食。。，。濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。，。！追查誅殺不放松，這稱爲不合法，其災爲五谷不收。。，。

佩刀，乘輿黃金通身貂錯，半鲛魚鱗，金漆錯，雌黃室，五色罽隱室華。。，。參差齊之，多少均之，會終生焉。。，。肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。