因視北壁十光佛，見其風度，與向者十人果同。。，。吾子試更研求，何遽見還也？"一行曰："究其義矣。。，。？彥光使人達意求之，樊吝之不與，因而蓄憾，以他事構而囚之。。，。

鮮卑奴段末波出兵攻石勒，來勢凶猛，石勒驚懼，去問佛圖澄。。，。仍謂曰："吾術傳示，盡資爾學道之用。。，。　　桓邈　　桓邈爲汝南，郡人赍四烏鴨作禮。。，。田的弟弟作江州司馬，名叫士颙。。，。及啓鑄，其像又複無成，澄空于是呼天求哀，叩頭請罪，大加貶挫，深自勤勵。。，。高十二丈，狀如柏樹，其文色彪發，如人雕镂，自上及下皆合而中開，廣五尺。。，。

運他的屍體回家，葬在廣陵南城門外。。，。連宿兩夜，朱謹果然親自率領幾萬大軍到來。。，。　　任三郎　　鳳州賓祐王鄑員外，時在相國滿存幕中籌畫，賓佐最爲相善。。，。

琮曰："自此當再名聞，官止二邑宰而不主務，二十五年而終。。，。夜夢見一人，出于其身中，謂廣曰："君用心過苦，非精神所堪。。，。一個人說："我們的官職，都是這個老翁決定的。。，。

您也是針灸好手，但是紮錯了穴位。。，。（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。（出《報應記》）　　隋朝杜之亮，文帝仁壽年間做了漢王諒的參軍。。，。維舟峽中古寺，寺前長堤，堤畔林木，夜月甚明。。，。應忘昙铠字，但喚"和尚救我"，語（原無語字，據明抄本補）鈎將去人曰："我是佛子。。，。開口向本，本見有一蛇頭，開口吐舌。。，。

"回曰："詳思我兄所要者，衣裘糗糧中履之屬，請悉備焉，某將往之。。，。有一天，裴寬又到了普寂處，普寂說："我正有件小事，無暇與你漫談，暫請在此休息一下。。，。這件事怎麽解釋呢？天人答道："這是迦葉佛時代的事。。。？是也，爲之奈何？"道士曰："他即欲面見公，公當自求之。。，。？有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。"于是就卸下刑械，貴人帶安居走遍了所有的地獄，全都看見了他們的苦楚，大致和經文說的相符。。，。

當時京城剛剛收複，投降安祿山的官員陳希烈等人一起都應該被誅殺，李彥允也在其中，已經定罪，崔圓那時是中書令，詳細審定，真的全都派兵包圍捉了起來，全都過點了姓名，宣判按法治罪。。，。時間長了，就更忠實地信奉佛教了。。，。（出《三吳記》）　　宋文帝元嘉三年春天，彭城的劉樞，字正一，從江陵回到鄂下，在上明洲留宿，那時夜晚的月亮剛剛升起來，他吟宴了一回，忽聽有二人敲舟，高喊正一，說："我們從鄂下來。。，。所住村北，有兄弟四人，曾于道場內爲諸匠執作，請追共造。。，。其中有一個婦人，先前和嘉運認識，是本郡裏張公瑾的小老婆，姓元氏。。，。

老母在堂，彌懼禍及，所以苟延日月，未能束手耳。。，。曹進每天呻吟忍耐，只有等死了。。，。在座的客人聽說他很會相面，都請他入座，房安禹毫不謙讓。。，。

同時頒布了命令，不許拿著佛像沿街乞討，如果有人用私有財産制造佛像可以自行其便，惠凝也進了白鹿山，隱居修道。。，。（出《報應錄》）　　唐朝乾符年中，有個和尚忘記了他的名號，常以念經爲業。。，。

你用豬羊來填飽肚子，難道不是大罪嗎？"于是就派使者領文若到受苦的地方。。，。？"某因冥然如落深坑，因此遂活。。，。