王母又命侍女李方明，拿出丹瓊匣子，打開雲珠書籍，拿出《玉佩金瑞經》、《太霄隱書經》、《洞飛二景內書》，傳司命君。。，。、人受精養體，服氣煉形，則萬神自守其真，不然者，則榮衛枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。。，。東晉的尚書郎許邁，當散騎長侍護軍長史的許穆，都是真君的同族。。，。道士又用一塊小石頭敲了幾十下，大石頭一分爲二，有一個小童從石間走出來，高興地說："尊師回來啦！"道士就領著馮俊走進石洞。。，。！

而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農之夫，紡績之婦，身勤而不得飽，力竭而不禦寒，徒施甚勞。。，。"鳳台要求擊席唱歌，送給薛昭、雲容酒歌，歌詞是："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、　　陽翁伯　　陽翁伯者，盧龍人也，事親以孝。。，。揚有子曰恝，少好清虛慕道，不食酒肉。。，。

她趁機向申元之求藥，希望延長壽命。。，。妙女說自己本來是提頭賴吒天王的小女兒，因爲泄露了天門裏的事，所以把她貶降到人間，已經兩次投生了。。，。

遇見南極夫人、西城王君，交給我寶經三十一，按它奉行而成爲真人，職位是小有洞天仙王。。，。、他家住在洛陽，元和年間癸巳那一年中秋節的晚上，田璆攜帶酒具，傍晚從建春門出來，准備到鄧韶的別墅赴約賞月。。，。

有人問他爲什麽能夠預先知道這件事，楊由說："事前有鸠鳥在社祠前的樹上打架，這是要發生械鬥的預兆。。，。乃命侍女郭密香，邀夫人同宴于漢宮。。，。良久思之，忽憶聖師，心中作念："初別之時，'言臨命絕時，必來度汝'，今日危困，幸垂救濟。。，。當前匈奴之亂還沒平息，邊疆多事不太平，何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢？現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。，。？僧曰："貧僧一衲而已，天寒，此恐不能相活。。，。有個住在郊野的人把修煉丹藥當作大事，有一天被張辭看到了，就把那人大大譏笑了一番，他提筆在人家牆壁上題了一首詩說："爭那金烏何，頭上飛不住。。，。

太守府的人們都勸阻，但張太守不聽。。，。其家僮網得一魚，長數尺，致于舍。。，。昭詢其姓字，長曰雲容，張氏；次曰鳳台，蕭氏；次曰蘭翹，劉氏。。，。；夫人亦時自彈琴，有一弦而五音並奏，高朗響激，聞于數裏，衆鳥皆聚集于岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。。，。道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。

某既來，莫要爐火之驗否？"王君叩頭曰："小生酷嗜，不敢便有祈請。。，。？沈彬藏在室內不敢出來，女仙走後，他進殿禱告，看到幾案之上有仙人遺留的香料制品。。，。又有一位隱士，帶來一個六七歲的小男孩，對他說："我有事要到南方去，或十來天或一個月就能回來。。，。道士聽後笑著說："三天後的五更時，我在這裏等你。。，。漢武帝時，望氣的人說東北方有貴人氣，經推算而找到她，召她進宮。。，。曾經有一個孕婦，過了産期而沒有生下孩子，玄素把一道符給她，讓她吞服下去，當天夜裏就生了，在孩子手中找到了産婦吞下的那道符。。，。

八九歲，道士過其家，見而歎曰："此兒若學道，當長生神仙矣。。，。謂曰："故知有道者誠可尊重，羨門、廣成，豈虛言哉。。，。、

七人共視可交，一人曰："好骨相，合仙，生于凡賤，眉間已灸破矣。。，。他們回鄉以後，看到鄉邑已經零落，才知道已經過了十代了。。，。有關的同衙向皇帝上奏說栾巴對皇上不敬。。。圍虔州，金私與其徒五人，發一大冢，開棺，見一白髯老人。。，。

如是歲余，朔旦忽有音樂，遙在半空，虛徐不下，稍久散去。。，。段子天寶五載，行過魏郡，舍于逆旅，逆旅有客焉，自駕一驢，市藥數十斤，皆養生辟谷之物也。。，。每個真君都有一千多人，踩著海面行走。。，。

或問何以先知之，由曰："向者社木上鸠鬥。。，。韋卿材于是包裹著絹暫且入京，到親友家去，一五一十地述說了他遇到的那件事。。，。