允厲聲曰：“吾爲人臣，獲罪于君，當伏大辟以謝天下，豈有乳藥求死乎！”投杯而起，出就檻車。。，。！如果逃入羌中，合力攻打他們，那麽涼州就可以平定。。，。

吾爲三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？其無起祠堂，可作稿蓋庑，施祭其下而已。。，。？時，大將軍何進欲誅宦官，召允與謀事，請爲從事中郎，轉河南尹。。，。臣伏念周秦之際，戎狄爲害，中興以來，羌寇最盛，誅之不盡，雖降複叛。。，。

當時窦太後臨朝，和帝尚未親自掌管大事，樂恢因意見得不到施行，便藉口有病乞求退職。。，。又遠屯伊吾、樓蘭、車師、戊己，百姓懷念故土，在這邊遠地域聚合著怨恨。。，。、又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。。，。”超曰：“子源天下義士，終非背本者也，或見制強力，不相及耳。。，。像他這種罪過很多的人，喜歡胡作非爲，不宜讓他當司隸校尉，以免放縱他的暴虐。。，。瓒但務會徒衆以自強大，而縱任部曲，頗侵擾百姓，而虞爲政仁愛，念利民物，由是與瓒漸不相平。。，。

劉焉暗中謀求交趾太守，以躲避當時禍亂。。，。山陽人郗慮揣摸曹操的心意，以小過失上奏免去孑l融的官職。。，。許多太守縣令聽到劉表的威名，不少人解下印绶離去。。，。士孫瑞因爲王允一個人獨自占據征討董卓的功勞，所以推掉功績沒有封侯，因而幸免于難。。，。

跻日中于昆吾兮，憩炎天之所陶。。，。若是大義重于生命，那就舍生好了；若是生命重于仁義，求生好了。。，。；從前象封有鼻，不委任他以政事，實在是由于愛護深厚，不忍心宣揚他的過錯。。，。伊中情之信修兮，慕古人之貞節。。，。堅壽也有名聲，後來召作侍中，推辭不接受，因病去世。。，。自古書契多編以竹簡，其用缣帛者謂之爲紙。。，。

四年春，薨，朝廷感到十分痛惜。。，。”當時梁冀也在場，說：“恐怕要嘔吐，不可飲水。。，。到天下大亂時，袁忠棄官客居會稽上虞。。，。荀或估計袁紹雖強，早晚要被曹操制服，于是勸曹操先消滅呂布，然後再對付袁紹，曹操聽從了他的建議。。，。

皇帝派使者吊祭，並賜葬地于河南縣。。，。子孫的興盛，不也是應該的嗎？張酣字孟侯，汝南細陽人，趙王張敖的後代。。，。？莎車于是投降，龜茲等因此各自退走散去，班超從此威震西域。。，。

及子孫恭，三世廷尉，爲法名家。。，。采清原，嘉岐陽，登俊桀，命賢良，舉淹滯，拔幽荒。。，。豫州刺史肯定他的至孝，上表給尚書，又圖畫其形象處處張貼，用以激勵民風。。，。天地崩毀；民生塗炭，賴皇天垂命，漢室有靈，光武帝憑其天生英武，再創大業，他創基于眉冰凝結之上，立足于荊棘叢生之基，擢用賢才于普通百姓之間，建定功勳于社會混亂之時，倡導禮義于紛爭之日，恢複道義于分崩離析之年，因此而登高不險，任力不危；振興宏業，光複漠室，威光照四海，美名傳無窮。。，。；張舉稱“天子”，張純稱“彌天將軍安定王”，向各州郡傳送文書，說張舉要取代漢朝，讓天子退位，命公卿來迎接。。，。懿怪而問之，酺曰：“圖書有漢賊孫登，將以才智爲中官所害。。，。

自從有典籍記載以來，從未有過。。，。”帝問諸尚書，尚書賈朗素與防善，證诩之罪。。，。或者觀測星辰運行是否正常，知道寒冷和溫暖的造成，或者察看龜甲和蓍策的占驗，還有巫現所說，他們所沿用的，並非一種方法。。，。但是自從地震之後，天空出現混濁不散的霧氣，太陽月亮不再明亮，大旱的惡魔到處作惡，大群的賊民四處橫行，幹旱的野地裏流滿了鮮血，百姓不得安甯，譴責訓誡不斷到來，這全都是因爲奸臣手中掌握大權纔引起的。。，。賊因此害怕並散去，于是大家都稱贊虞謝的神明。。，。