（出《幽明錄》）　　晉代升平末年，故章縣一個老人有個女兒，他們一同住在深山裏。。，。這玉龍子本是太宗在晉陽宮得到的，文德皇後常常把它放在衣服裏面。。，。老和尚說："求您的仆人到縣買一點鹽酪可以嗎？"他答應了，仆人就拿著錢下山去了。。，。？"田氏子說："你無故打人，還胡說是狐狸吧。。，。龍忽變爲人，語謂商人曰："君施我命，今欲報恩，可共入宮，當報大德。。，。跳躍數步，已成巨虎，哮吼回顧，望林而往。。，。

第二年皇帝駕臨，全國各地的人都往這裏聚集。。，。推究一下來辨折，他是要斷絕世系了！"官吏道謝了他，那老者說完便走了。。，。！這兩個人都穿青色衣服，手持蘆杖。。，。

　　胡蔓草　　胡蔓草，此草在邕間，叢生。。，。上京飛書，路且不遙；百兩陳禮，事亦非僭。。，。；凡三四年，搏食人畜及諸野獸，不可勝數。。，。她自己說，死後被拘押在一個大院裏，見堂上有個大官伏在桌子上，手裏拿著筆，兩旁站著很多侍從。。，。"這時有身穿繡衣左右佩兵器的幾百人走向前來，站成數行，再拜。。，。治病的人，要弄清楚各泉的情況再去應用。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　過去婁約住在常山，坐在座上。。，。他帶回來一些，讓人間的陽光一曬，熱風一吹，竟然像石頭一樣堅硬，不能咬動了。。，。"盧弁就帶著伯母奔跑出城，各自回家，得以複活。。，。"崔紹沒死之前，有一個宋州的院官叫田洪，職務是評事，由于獲罪被流放到康州住了兩年，和崔紹是鄰居，兩家幾輩人都互有交往處得很融洽。。，。

"直到今天汾晉一帶的山中，還有很多龍的遺骨遺角。。，。（出《錄異記》）　　唐代開元年間，漳州和泉州因爲疆界劃分不均而訴訟到府台，制置使不能判定此案。。，。

它每次遊上來，水一定會翻騰洶湧。。，。"覺，見一少年，通身黃衣，遙在柵外與允語。。，。她聽說真定的李令種了幾棵梨樹；其中一棵是紫花梨，就立刻派人，就地封鎖盤查，剪除旁邊的樹木，圍上朱紅欄杆。。，。；

酒泉這地方有一眼清泉，水的味道像酒。。，。喜得逢君傳家信，後會茫茫何處期。。，。他說，李林甫每次過生日的時候，往往轉請這寺裏的和尚，就在本宅設齋。。，。"老頭說完這話，忽然就不見了。。，。"高流之重新給他造了棺椁制備了衣物，取出他的靈柩而改葬于別處。。，。曾有人合笠于首（"首"字原阙，據明抄本、陳校本補），明日看，笠子挂在樹頭上。。，。、

官吏就答應馬上放奴仆，于是奴仆與主人梁甲一同出門。。，。後一日，棄其家遁去，隱晉陽山，葺茅爲舍。。，。　　楚州僧　　楚州界內小山，山上有室而無水。。，。兩具屍體頭朝東裸身躺臥，沒有蓋被和穿衣服。。，。

傾刻有一物，形狀象兔，它的顔色象精粹的黃金，隨光而出，環繞祭壇，很長時間，又進入井中。。，。後又于東牆下掘兩日，近一丈，方見一方石，闊一丈四寸，長一丈八寸。。，。地裂，闊丈余，長十五裏，測無底。。，。（出《廣異記》）　　睦州司馬韋延之，任滿之後，曾寄居在蘇州的嘉興。。，。

亭內東壁上，從上到下裂了一個一丈來長的口子。。，。既然不敢向東走，就又回到主人家，把事情全告訴主人了，店主人生氣地說："怎麽會有這種事，這是不滿足，又要騷擾我了。。，。（出《抱樸子》）　　有的人在山中看見一種小人，乘坐著車馬，有七八寸高，那是一種肉靈芝草。。，。相傳這塊臥石忽然出現的時候是這樣，本來長只有九尺，現在增加了六寸。。，。男女兩家都是豪門富戶，典禮所用之物，盡量地豐盛，金陵的各界人士，沒有不敬仰的。。，。

（出《紀聞》）　　大安國寺，是唐睿宗做相王時的舊官邸。。，。每方寸之內，就有歌舞妓樂和各國山川的形象。。，。立本與僧法舟爲友，至其宅，遂示其詩雲。。，。胡人的兒子對父親很有感情，每當初一過節時，由于悲思過度，他都要跑到某甲家，抱住他的腳號啕大哭。。，。