後還豫章廬山下居，有一人中有疠疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。。，。朝廷以左拾遺征召，也沒有赴任。。，。"陳公問他走多遠，他說不再回來了。。，。村人皆曰："此中無梅家，亦無爲道士者；唯淮南嶽廟中，有梅真君像。。，。；細推算王十八到縣的日期，正是王十八在途中病死的時候。。，。第一次對趙升的考驗，是趙升來到張道陵的門口以後，門人不給通報，並辱罵趙升，罵了四十多天，趙升在門外就露宿了四十多天，張道陵才讓他進門。。，。

她曾經對她的師父說："得到靈藥吃了，本來當日就該登上仙位。。，。但是，寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人們聽不懂也就不愛聽，所以寶常創作的樂曲大部分沒有得到流行。。，。徐問諸使中："此何處也？"對曰："諸真君遊春台也。。。？時於危懼之中，又出奇計，乃脫斯苦。。，。

'多是初勤中惰，前功並棄耳。。，。後來他被任命爲殿中侍禦史武部員外，楊國忠恨他不附屬自己，把他弄出京城作了平原太守。。，。

（出《廣異記》）　　辰州麻陽縣有一位村民，因爲有一頭豬吃了他家的莊稼，他很生氣，就拿著弓箭等在那裏。。，。乃別造一家之法，著道書百余篇。。，。少有經學，不授于師，但有自然之性。。，。因爲你被困在旅館裏，我能無動于心嗎？今天夜裏替你安排一個小小法術，用它幫你弄到回去的路費，不也是可以的嗎？"呂生雖然懷疑這可能是荒誕虛妄的事情，然而也覺得這事很奇異。。，。？能隨我一遊羅浮乎？"紳曰："平生之願也。。。？

良久，白衣叟曰："卿北矣！幸無以味美見侵也？"曠望逡巡，徐步淩波，遠遠而沒。。，。？！旬余至家，妻子兄弟，拜迎于門。。，。不一會兒，王尊師來到了，窦玄德就屏退左右的人，把請求解救的事情詳細陳述一遍。。，。"老子將要出關西去，打算登昆侖山。。，。王員外邀請的舉止行動非常懇切。。。

得到一塊古碑，那上面的文字磨損缺漏，不能再識別，就把舊文削去，在上面刻上新的碑文。。，。八百又于什邡仙居山，三月八日白日升天。。，。如何？'我曰：'朝聞道，夕死可矣。。，。？帳中服飾和觀賞物，珍奇的金成匣的玉，五光十色地擺著，都不是人世所有，也不能一一知道它們的名稱。。，。

幾年後，韋義方偶然到揚州去，在北城館舍一帶閑逛，忽然遇見了張老家的昆侖奴。。，。當時的情形是這樣的：建甯王李憕，有艱難時刻制定決策的功勞。。，。但去，苟有希生之心，出世之志，他日可複來也。。，。六合葵是紅色的，葉子類似茂葵，開始生六個莖，到上面合成一株，共生十二個葉子，裏面長出二十四朵花，花如桃花，一朵花一千個花瓣，一個瓣有六個影，它的成熟的種子象相思子。。，。

李君後退歸汝穎，適遇漸于伊洛間，知漸有奇術，甚重之。。，。夫黃金生于山石，其始也是山石之精，而千年爲水銀；水銀受太陰之氣，固流蕩而不凝定。。，。；那山峰的一側有萬丈高，千山萬谷都像是神仙境界。。，。若緣此受譴，固所甘心；但慮一家有凍餒之苦耳。。，。；我們上界天人的文字，都是雲龍篆字，下界的人見到它，或損或益，也沒有領會它的，我當拿筆把它記錄下來。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？

夫人問身邊侍者："是誰把他們召來的？"回答說："衛符卿、李八百。。。？、本爲聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。。，。？！長年在人間，冷熱風濕傷不著，鬼神精怪不敢犯，五種兵器和百種毒蟲都不能靠近，別人的褒貶議論都毫不在乎，這些都是最可貴的。。，。羊權字叫道學，就是晉簡文帝時黃門郎羊欣的祖先。。，。