韓還讓每艘船設置弩手五人，用來作爲防備打劫和互相聲援之用。。，。劉從一將這件事奏上，德宗愈發不高興。。，。

楚與皇甫同年進士，故引以爲相。。，。古之爲相者則不然，舉之以衆，取之以公。。，。

李逢吉惡度，右補阙張又新附等逢吉，競流謗毀傷度，竟出之。。，。李勉再派遣他的將領李堅率四千人協助守東都，李希烈派兵截斷李堅軍的後路，李堅軍無法返還。。，。段秀實帥將士妻子及公私辎重自野戍渡河，待命于河清之南岸，荔非元禮至而軍焉。。，。　　[15]時連年旱、蝗，度支資糧匮竭，言事者多請赦李懷光。。，。、劉匡周勃然大怒說：“正由于我在牙院中，諸將領才不敢有異圖；我若出牙院，劉家必遭破天！”劉稹還是堅持要劉匡周出牙院，劉匡周不得已，又氣又恨，只得即刻走出了牙院。。，。；！命前河東節度使李載義官複原職。。。

”太府少卿韋少華不承認這一說法，便上表直言聲稱：“這都是每月申報上奏的現存物品，請加以推究驗查。。，。　　[21]肅宗重新任命李光弼爲河南副元師、太尉兼侍中，都統河南、淮南東、淮南西、山南東、荊南、江南西、浙江東、浙江西八道行營節度，讓他出鎮臨淮郡。。，。、蔣士則屢次憑著個人的愛憎調動諸將，大家都憤怒起來上。。，。你們不想南進，任憑你們回北方去，何必無理取鬧，背離軍禮呢！”大有聽了蔡雄這一席話，不知怎麽辦才好，便說：“皇上的敕使怎麽可以不爲士兵守護好獎賞物品呢！”于是進入敕使院，將敕使撕裂而死。。，。！勢苟安，則異類同心也；勢苟危，則舟中敵國也。。，。；

況千五百人何能爲事！必不可姑息寬縱。。。！師道爲公侯子孫，不務訓兵理人，專習小人賤事以爲己能，果堪爲帥乎？幸諸公審圖之！”閏月，壬戌朔，師古薨。。，。？！京兆尹黎幹，驺從甚盛，即日省之，止存十騎。。，。　　[23]己未（二十四日），淑王李縱去世。。，。　　到李泌前往陝州時，德宗對他說：“我再三想要保全李懷光的原因，實在是憐惜李璀啊。。，。

”德宗說：“我近來已經頒下诏書，尋求賢才，還派出使者，多方面地搜羅尋訪，這大概可以使國家政治修明了吧！”關播回答說：“下诏尋求和使者薦舉，只能得到一些憑著文詞追求仕祿的人物罷了，有道賢人哪裏會隨著一紙公文而被推舉、先拔出來呢！”德宗聞此大悅。。，。！、待到唐憲宗臥病時，吐突承璀的陰謀仍未止息。。，。悉怛謀等人在即將上路時，齊聲喊冤，西川的將士官吏也無不對我流淚哭泣。。，。　　[1]春季，正月，辛巳（初二），韓弘攻克考城，殺掉兩千多人。。，。

掌管鼓角的將領揚清潭率領衆人發動變亂，夜裏在城中縱火搶劫，唯獨不冒犯曹王李臯一家。。，。　　[15]戊午，鹽州刺史杜彥先棄城奔慶州。。，。

現在，你擬定的遷官辦法似乎稍微超過了規定，安置的地點又往往接近軍隊駐地，或者是處于進京路線上的州縣，此事恐怕不夠妥當。。，。　　[3]夏，四月，甲午，安南奏陸州獠攻掠州縣。。，。　　[25]丙戌（二十七日），唐武宗立兒子李峄爲德王，李嵯爲昌王。。，。久之，沐因嬖奴以道所欲，涯許以微官，自是旦久造涯之門以俟命；及涯家被收，沐適在其第，與涯俱腰斬。。，。；武俊曰：“相公十兄名高四海，蒙開谕，得棄逆從順，免菹醢之罪，享王公之榮。。，。

第二天，將此事告訴李德裕，李德裕大吃一驚，說：“我如果不同意你們二人封還敕書，肯定會當面對你們說，何必叫別人轉達！況且給事中行使封駁權，難道還要秉承宰相的意圖！”二人這才明白被王涯欺騙，于是，懊恨而去。。，。！上以魏州未下，王武俊複叛，力未能制滔，壬戌，賜滔爵通義郡王，冀以安之。。，。　　[32]史思明引兵攻河陽，使骁將劉龍仙詣城下挑戰。。，。”德宗說：“外面議論噪雜，有關韓的章奏多如絲麻，你難道沒有聽說嗎？”李泌回答說：“我當然聽說了。。，。？　　[12]庚寅，李克甯始發父澄之喪，殺行軍司馬馬铉，墨出視事，增兵城門。。，。夏季，四月，戊午（初六），德宗任命李士真、李長卿爲德、棣二州刺史。。，。、

其人乘間求京兆判司，曰：“公不稱此官，不敢以故人之私傷朝廷至公。。，。薛邕離開宣州時，盜竊隱瞞官家財物數以巨萬計，殿中侍禦史員揭發了他。。，。庚寅（二十七日），史思明率兵進入洛陽，城中已空，叛軍什麽都沒有得到，因爲害怕李光弼抄後路，所以不敢入宮，退兵駐紮在白馬寺南面，又于河陽城南建築月城，以防備李光弼。。，。”閏六月，壬戌朔（初一），李師古去世。。，。宰相路隋說：“李德裕不至于這樣，如果真象他們說的那樣的話，我也應當有罪了！”于是，王等人這才不再說了。。，。！

李逢吉以及朝中百官往往進言：“應當首先合力攻取淮西，等候淮西平定後，乘著勝利的形勢，回兵攻取恒冀，就象拾取芥子一樣容易了！”憲宗遲疑不決，過了許久，才聽從了大家的建議。。，。！盧龍節度使張仲武遣其弟仲至將兵三萬迎擊，大破之，斬首捕虜不可勝計，悉收降其七千帳，分配諸道。。，。丙午（十五日），憲宗頒诏任命易州刺史陳楚爲義武節度使。。，。今重煩朝使，豈敢複有二三！”遜察師道非實誠，歸，言于上曰：“師道頑愚反覆，恐必須用兵。。，。！及至東漢末年，又增加了佛家，但是喜好佛家的爲數尚少。。，。