今欲依伊尹、霍光故事，更立陳留王，何如？”公卿以下莫敢對。。，。？、明帝時辟雍始成，欲毀太學，太尉趙憙以爲太學、辟雍皆宜兼存，故並傳至今。。，。、他們不設長官佐吏，祭酒就負責管理，百姓和夷民都信服歸順。。，。

躬上封事曰：“聖恩所以減死罪使戍邊者，重人命也。。，。他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；客有言于進曰：“孔文舉有重名，將軍若造怨此人，則四方之士引領而去矣。。，。其俗多妖忌，凡二月、五月産子及與父母同月生者，悉殺之。。，。、王景于是測量地形，打通山陵，清除水中沙石，直接切斷大溝深澗，在要害之處篥起堤壩，又疏通引導阻塞積聚的水流，每十裏修造一座水閘，使得水流能夠來回灌注，不再有潰決之害。。，。

蒜爲人嚴重，動止有度，朝臣太尉李固等莫不歸心焉。。，。若不詳察真僞，忠臣將複有杜郵之戮矣。。，。忘掉了禮敬的重要，聽信禁忌方面的書籍，拘泥相信很小的變故，就虧缺重要典制。。，。會帝幸廷尉錄囚徒，得免歸田裏。。，。若有生子不養，即斬其父母，合土棘埋之。。，。司徒呂蓋奏酺位居三司，知公門有儀，不屏氣鞠躬以須诏命，反作色大言，怨讓使臣，不可以示四遠。。，。

夷賊平素知道他的聲望，立即前來降服。。，。有司以祝良沒有先奏聞，就羞辱宰相，應被下獄。。，。上天告譴，則王者思其愆；政道或虧，則奸臣當其罰。。，。；的確應該大加賞賜，以鼓勵有功有才幹之人，並改任牧守，去除排斥奸邪殘暴。。，。

”李膺回答說：“事奉君主不能躲避危難，犯了罪遇不能逃避刑罰，這是做臣子的節操。。，。嵩既破黃巾，威震天下，而朝政日亂，海內虛困。。，。