女曰："悲自何來？"旭曰："在心所牽耳。。。？過了片刻又說："她被山神捉去了，可以寫符追她！"于是又寫了一道大符燒了。。，。！幾開視之，乃仙方養性長生之術也。。，。

他給人上表祈禱，有災難的人，天曹都援救。。，。（出《仙傳拾遺》及《廣異記》）　　徐福字君房，不知道是什麽地方人。。，。　　李衛公　　蘇州常熟縣元陽觀單尊師，法名以清。。，。

"兩個和尚回去，果然像馬自然說的那樣。。，。尹軌把銀子送給那孝子，並對他說："我可憐你家裏太窮不能治喪，所以幫你一把。。，。　　李阿　　李阿者，蜀人，傳世見之不老。。，。那兩個人送出來說："希望你快點回來，不要在人間長久停留。。，。

盧山人忽然叱責他們說："你們幾個堅持作惡，不肯改悔，生命沒有幾天了。。，。馬鳴生感動地說："你才是真正能夠得道的人啊！"于是就帶他遊了四川灌縣西南的青城山，把黃土變成黃金讓他看。。，。！

爾後多遊曆天下，以黃金赈濟之絕。。，。"因令暹閉目，執其手，令暹跳下。。，。

問鄉裏人，說已經過了六十年了。。，。臨終謂其母曰："死後見葬，願以牛車載送西山之上。。，。"帝曰："其名雲何？"朔曰："因事爲名，名'步景駒'。。，。？不幾天，就屍體分解離開人世了。。，。後三十余年，卻入四明山，不複出，今人時有見之者。。，。

唱完了《步虛詞》，就奏樂，先撫雲璈，雲璈的形狀是圓的，象鏡子似的，有弦。。，。過了一會兒，又看見一群神仙來了，自稱是王喬、安期等，對終無爲說："剛才上帝派他的親近的人來，問你所要說的，你爲什麽不回答？"終無爲也不說。。，。？、"駐留三日，嫂侄訝不食，但飲酒而已。。，。其不在此數者，皆後之道士，私所增益，非真文也。。，。

叟之來也，驿吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驿中人，又不之诘。。，。；彭祖問之曰："何不服升天之藥？"答曰："天上複能樂比人間乎？但莫使老死耳。。。？"又玄喜謝曰："先生真有道者，某願爲隸于左右，其可乎？"道士許而留之。。，。？

王員外下台階再次叩拜，磕頭稱謝。。，。到了晚年，他對長生之道更加笃誠。。，。用布巾擦拭病人，沒有不應手就好的。。，。"先生曰："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬，問道于余，余說之未畢，故止，非他也。。，。、妻呼曰："安有與除廁人親狎如此！"王君曰："尚懼不肯顧我。。。！朱泚之亂，德宗幸奉天，時沿邊藩鎮，皆已舉兵扈跸。。，。

大將軍趙朏將自己的女兒嫁給他，不到幾年他就升任爲大理寺的廷評，穿上了紅袍。。，。生向山恸哭曰："老人豈殺我耶！"舉頭望見一徑，見老人杖策而下，至山足，府吏即欲前逼。。，。！書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。趙廓跑進一條彎彎曲曲的胡同，因爲太疲倦就蹲下來休息。。，。

"她們的樂器，唯有笙箫琴瑟略微與人間的相同，其余的樂器趙旭都不認識。。，。"由是張說邀至其宅，命其子均、垍，相與若師友，情義甚狎。。，。、有幸已經完成了兒女的婚姻嫁娶，不再被世俗所累，難道比去各地方遠遊還不好嗎？由于這樣想，劉商就借口有病請求辭官，穿上道服東遊，進入廣陵，在城內街市遇到一個道士，正在賣藥，聚集的人非常多。。，。？其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。。，。其庭庑之下，籬落之間，草木諸藥，已堆積矣。。，。漢文帝聽說後很難過，就重新分割劉長的封地，全部給了劉長的大兒子劉安，所以劉安才被封爲淮南王。。，。