初舉孝廉，稍遷青州刺史，劾奏貪濁二千石數人，安旁嘉之，征拜尚書。。，。及卓至，果陵虐朝廷，乃大會百官于朝堂，議欲廢立。。，。他做官好比治理自己家一樣，他所施行的政策，無一不合乎事理。。，。第二件事：臣聽說國家將要興旺，就會不斷聽到極爲高明的直言，于內知道自己的施政，于外看到民情。。，。

居無何，拜太常，诏賜禦府衣一襲，自所服冠帻绶，玉壺革帶，金錯鈎佩。。，。桓帝以博士之位召請他，任爲議郎，和朱穆邊韶一起在束觀領著作。。，。回答近的可信而速的可疑啊，《六經》阙如沒有記載報道。。，。初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，谥曰貞宣先生。。，。

于是绛侯、朱虛侯發怒，奮起神威，殺了悖逆凶暴的呂氏，擁立太宗，所以道德教化能夠興旺昌盛，光輝普照。。，。、彧乃使程昱說範、東阿，使固其守，卒全三城以待操焉。。，。、眼下最好的辦法，不如將整個荊州歸順曹操，曹操必然看重感激將軍，您可以長久地享有福祿地位，傳給後代，這是萬分完善的計策。。，。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。李固一到將其全部解散使之歸農。。。

先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。。，。當時龜茲王建是被匈奴所立，他依仗虜的威力，占據北道，攻破疏勒，殺死疏勒王，而立龜茲人兜題爲疏勒王。。，。由此朝廷都重視他的品德，每當公卿有空缺職位時，他都是衆人推薦的人選。。，。因此命這些人傳揚和樂之聲，創劃一之歌，功德可與列祖列宗同一，而恩澤遍施于百姓。。，。一年多後，梁冀心中稍有感悟，纔停止對他的迫害。。，。

實在是天賜的機遇，奮發的良時啊。。，。十四年八月至洛陽，拜爲射聲校尉。。，。因此拷問一人便牽連十人，拷問十人便牽連上百人。。，。

李固一到任，就派使者慰問境內人民，赦免造反者此前的罪過而讓其重新做人。。，。靈帝時，開鴻都門榜賣官爵，公卿州郡下至黃绶各有差。。，。

“那些曆代有功勳的舊臣、門客、近侍一班人等，上天增多他們的福分，主上增加他們的俸祿。。，。、吳匡等素怨苗不與進同心，而又疑其與宦官同謀，乃令軍中曰：“殺大將軍者即車騎也，土吏能爲報仇乎？”進素有仁恩，士卒皆流涕曰：“願致死！”匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗，棄其屍于苑中。。，。？！荒廢政務，遣棄人物，縱逸滿流，無所不用其極。。，。

當今大漢依靠道德的興盛得到功業，憑藉仁義的深微獲得成績，忽視春搜冬狩的禮儀，缺漏畋獵的歡樂。。，。那些黃門宦者一律斥退遣散，天下都希望走向太平，而梁冀則猜忌專橫，總是忌恨李固。。，。

第六件事：挂黑色绶帶的六百石以上的官員，其職責是治理百姓，都應當把帶給百姓恩惠好處作爲政績，每天每月焉之辛勞。。，。張純又和背叛的胡人丘力居等侵犯漁陽、河閑、勃海，入平原，大肆殺人搶掠。。，。、錯誤言語一說出口，就會擾亂到四面八方，何況把無罪的人關進牢獄受髡刑，把無辜的人拖到街頭去處死呢！從前大禹到蒼梧巡視，看到街市上在誅殺人，下車哭著說：“各地的罪遇，都在我一人身上！”所以他的事業興盛蓬勃。。，。！

夷狄聞中國優富，任信道德，所以奸謀自消而和氣感應。。，。劉虞到薊，裁減駐軍，廣布恩德。。，。安曰：“公事自有郵驿，私請則非功曹所持。。，。再說年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節操，卻在聖明的時代長期凋零。。，。破壞父親的興致，加重他的疾病，這不合孝敬的道理。。，。