景帝中元五年，始诏六百石以上施車轓，得銅五末，轭有吉陽筩。。，。’變異不會憑室産生，占辭也不會無根據而說。。，。舟輿所通，人迹所至，靡不貢職。。，。又右部降者謀共迫脅安國，起兵背畔，諸西河、上郡、安定爲之儆備。。，。、”這是稱贊他知道義，諷刺他違背了道。。，。

中常侍張讓讒栩不欲令國家命將出師，疑與角同心，欲爲內應。。，。太尉陳耽、司徒衰隗、司空許訓根據蔡邕的議論，劾奏馮光、陳晃诋毀《四分曆》不敬，罰充鬼薪之役。。，。、桓帝于延熹年問到竟陵，經過雲夢，抵達沔水，百姓沒有不看的，惟獨有位老翁沒有停下耕種的活。。，。然而看他們心甘情願生活在田野裏，在江海之上窮困憔悴，這難道一定是爲了親近魚鳥陶醉于山林草木嗎？這也是天性所至而已。。，。？延熹五年十月，南郡太守李肅因蠻夷攻打搶劫郡縣，掠奪走的財物值一億錢以上，還進入太守腐搶走銅虎符，而李肅不戰而逃，任由城池陷落而不救；還有監察黎陽的谒者燕喬因貪汙之罪，重泉令彭良亂殺無辜，都被斬首示衆。。，。；靈帝建甯四年五月，河東地裂十二處，裂合長十裏百七十步，廣者三十余步，深不見底。。，。

呂強自小以宦官擔任小黃門，後升爲中常侍。。，。）五城，戶四萬五千六百八十九，口二十三萬五千八百九十七。。，。冬至那天陽氣應律，則樂音高，晷影長，黃鍾律管通透，土炭輕而衡器仰起。。，。建造明堂，樹起辟雍，立起靈台，設置學校。。，。時，兵戈累年，莫能修尚學業，玄獨訓諸子勤習經書。。，。

其文曰：“皇天上帝，後土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，爲民父母，秀不敢當。。，。南單于派兒子率領一萬騎兵以及杜崇所統領的四千騎兵，與鄧鴻等人追擊在大城塞的逢侯，殺死三幹多人，擄獲的以及投降的有一萬多人。。，。又作《刺世疾邪賦》，以舒其怨憤。。，。

”冉曰：“子前在考城，思欲相從，以賤質自絕豪友耳。。，。他被舉薦爲孝廉，與議郎蔡邕相友善。。，。活著度完一生，是天命；死了沒有度完一生，也是天命。。，。；’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？

靈帝光和元年六月丁醜日，有一團黑氣墜落在北宮溫明殿束庭院中，顔色黑如車蓋，墜落後迅速升起，全身五彩斑斓，有頭，身醴長十余丈，形狀相貌似龍。。，。王莽篡後，文公推數，知當大亂，乃課家人負物百斤，環舍趨走，日數十，時人莫知其故。。，。”案順帝去世後，質帝短侖，大將軍梁冀貪圖扶立皇族中關系疏遠而年幼的人爲帝，作爲自己的功績，以便把持朝政，以權行私。。，。

壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強許通，尚臥未起。。，。靈帝光和元年，司徒長史馮巡馬生人。。，。到出獄時，他感歎說：“聾啞人是世上真正得道的人，爲什麽明辨反而遇到這樣的災難呢？”十一年，被授予郎中，升任谏議大夫。。，。？

苟失其道，則兄弟不阿；苟得其義，雖仇雠不廢。。，。；是時，靈帝用中常侍曹節等讒言，禁锢海內清英之士，謂之黨人。。，。回到家鄉教學，弟子從速方趕來學習。。，。李南問驿使來得晚的原因，使者說：“前面在渡宛陵浦裏肮時，馬踁了腳跟，所以沒法快走。。，。草木不是一個品種，烏獸也不是一類。。，。

既是承受天命中興漢朝，應當與以往不同，這纔能昌明天意。。，。建武年間，他跟隨老師學習《韓詩》，幾年後回到家鄉靜居教授。。，。

到天漢四年，並入蜀郡作爲西部，設兩名都尉，一個住在旄牛，管轄邊境外的夷人，一個住在青衣，管轄漢人。。，。大司農鄭玄說，古者官有大功，則配食其神。。，。