其羸弱者南入山阻，依諸羌居止，遂與共婚姻。。，。馳命走驿，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下。。，。；元嘉元年十一月辛巳，京都地震。。，。中元元年十一月甲子晦，日有蝕之，在鬥二十度。。，。

益疾，日行一度二十二分，九十一日行百一十三度，在日後九度，而晨伏東方。。，。尚書交給侍中常侍接受，然後報知皇帝。。，。

兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。。，。、軍隊走三十裏作爲一程，但距日南有九千多裏，三百天纔能到達，按每人五升糧食計算，需要六十萬斛的糧食，不算將領官吏們所騎驢馬吃的糧食，僅身背镗甲自己到那兒，花費就這樣了。。，。天下百姓的饑餓同不去征討遠方的蠻夷相比，哪個重要？宗廟的祭祀，在災荒年份尚且不能充分備列，何況回避算不上仇恨的侮辱呢？現在關東非常窮困，拿不出東西救濟他們，又准備興起戰爭，就不僅僅是勞動百姓了。。，。？

百姓有善事惡事，報告監察官員。。，。《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。八月，彗星出亢北，入天市中，長數尺，稍長至五六丈，赤色，經曆十余宿，八十余日，乃消于天菀中。。，。萌素明陰陽，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潛藏。。，。！

建初二年冬，肅宗行飨禮，以恭爲三老。。，。南北之間仇恨已深，就相互窺伺對方的空隙，引弓舉戈，偵察對方動靜，像雲一樣聚集，又像鳥一樣四散，相互進兵迅速攻擊，弄到攻陷潰散重創死傷的地步，沒有一年能夠安定，但漢的邊境地區都安然無事了。。，。任尚率領鮮卑大都護蘇拔魔、烏桓首領勿柯的八千騎兵，攔截在滿夷谷的逢侯，又一次大敗敵人。。，。、那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、自此以後，他修身養性，州和鄉裏都稱贊他的高潔。。，。

馬融傳給鄭玄，鄭玄著《易注》，荀爽又著《易傳》，自此《費氏》興盛，而《京氏》終于衰落了。。，。故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周並撰建武以來災異。。。、後代聖人觀察天象，看到鬥宿旋轉，其中魁星方形杓星曲形，連接東方蒼龍的角宿，構成天帝車辇的形象，于是做成彎曲的車轅，駕上牛馬，踏上險途和奔赴急難，巡枧八方極速之地。。，。獻帝初平二年三月，長安宣平城門外屋無故自壞。。，。

負責接待賓客主持禮儀接受職事，以及奏章通報。。，。爲汝陰令，政爲明能，號稱“神父”。。，。

”夫以世宗神武，將相良猛，財賦充實，所拓廣遠，猶有悔焉。。，。服衣，深衣制，有袍，隨五時色。。，。郡舉薦他爲方正，派了官吏帶了羊和酒去請孫期，孫期驅趕獵到草地而不予理睬。。，。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改。。，。湛弟黯，字稚文，以明《齊詩》，改定章句，作《解說》九篇，位至光祿勳，無子，以恭爲後。。，。史官一以赤道度之，不與日月同，于今曆弦望至差一日以上，辄奏以爲變，至以爲日卻縮退行。。，。

勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。。，。單于想傳位給自己的兒子，就將知牙師殺了。。，。苑中丞、果丞、鴻池丞、南園丞各一名，官秩二百石。。，。、及後篡位，拜憲郎中，賜以衣服。。，。石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。