若是大義重于生命，那就舍生好了；若是生命重于仁義，求生好了。。，。；著《春秋外傳》十二篇，改定章句十五萬言。。，。訪問住在銀台的西王母啊，獻上玉芝飽充饑腸；西王母頭戴玉勝非常喜悅啊，又責備我來得太遲。。，。；衆臣在朝廷之上連日爭論，意見十分不同，說難的居多，說容易的很少。。，。今殇帝在先，于秩爲父，順帝在後，于親爲子，先後之義不可改，昭穆之序不可亂。。，。

他六十二歲時，建安十四年去世。。，。振興農桑以長養生民，審察好惡來導正風俗，宣揚文教來彰明教化，建立武備秉持權威，明確賞罰來統領國法。。，。瓒曰：“我昔驅畔胡于塞表，埽黃巾于孟津，當此之時，謂天下指麾可定。。，。臨終，看著兒子崔蹇說：“作爲人桌天地之氣而生，到去世時，歸精氣于上天，還骸骨于地。。，。”成感其義，乃將燮乘江東入下，入徐州界內，令變名姓爲酒家傭，而成賣蔔于市。。，。

祖父宣，爲講學大夫，以《易》教授王莽。。，。男女老少相互淒集錢糧，上千人爲他舉行祭奠。。，。一卷之書，互異數事，聖人之言，勢無若是，殆必虛僞之徒，以要世取資。。，。邈既先有謀約，會超至，定議，乃與諸牧守大會酸棗。。，。姑且奉守順道，安于笃厚，遵循忠信之道，得到了不以爲美，得不到也不以爲恥。。，。

今狡寇未殄，而羌爲巨害，如或致悔，其可追乎？臣愚以爲可募隴西羌胡守善不叛者，簡直精勇，多其牢賞。。，。？乃拜卓前將軍，與左將軍皇甫嵩擊破之。。，。帝愈怒，遂下膺等于黃門北寺獄。。，。許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。自三府州郡，至于鄉縣典司之吏，辭訟之民，官事相連，更相檢對者，日可有十萬人。。，。董卓忿恨袁紹、袁術背叛自己，于是便殺袁隗及袁術兄袁基等男女二十多人。。，。、

他留有遣書向天子陳述太平盛世，不要用急迫的教化，應該稍稍寬松寬容。。，。建初四年，以東郡之離狐、陳留之長垣益濟陰國。。，。、”日磾退而告人曰：“王公其不長世乎？善人，國之紀也；制作，國之典也。。，。；？豪傑之士大都依附袁紹，袁術發怒說：”這些豎子不跟隨我，反而跟隨我家的奴仆嗎？”又寫信給公孫瓒，說袁紹不是袁氏所生，袁紹知道後大怒。。，。？如今奴婢馬匹都有一千多，增加無用的人口，使得他們自相蠶食。。，。宜循古法，甯靜無爲，以求天意，以消災異。。，。

其兄之子荀悅、荀或皆知名當世。。。、後世之人，好福不務其本，惡禍不易其軌。。，。你要接受教訓啊！”赦免劉舫等人的罪過而不加以追究，派一名谒者監護劉延國，不讓他與吏人勾結。。，。！

倫乃依險固築營壁，有賊，辄奮厲其衆，引強持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前後數十輩，皆不能下。。，。、敖子壽，封細陽之池陽鄉，後廢，因家焉。。，。是時，大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。。，。董卓對長史劉艾說：“關東諸將戰敗幾次了，幹不出什麽名堂了。。，。張超對軍吏說：“今天這種情形，衹有臧洪肯定會來救我。。，。初，京兆摯恂以儒術教授，隱于南山，不應征聘，名重關西，融從其遊學，博通經籍。。，。

每宰府辟召，常同時旌命，羔雁成群，當世者靡不榮之。。，。譚墜馬，顧曰：“咄，兒過我，我能富貴汝。。，。于是宮內宦官全都痛恨他，誹謗多起，讒言離間不斷出現，使用最嚴厲的刑罰和處分，罰他去做左校。。，。《詩》曰：‘願上天生更多的賢士，都生在此國中。。，。若《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也。。，。、

周紡動了怒，厲聲說道：“我本是問像馬氏、寶氏等貴戚人家，難道需要知道這些賣菜的奴仆嗎？”于是手下官吏瞧著他的臉色旨意行事，比著做激烈嚴酷的事。。，。？、以至有人謀劃半個計策就獲萬金酬勞，提出一種主張就被賞給珠寶。。，。永元十一年，封劉錯的七個弟弟爲列侯。。，。