是時和帝與中常侍鄭衆謀奪窦氏權，德之，因任用之，及幸常侍蔡倫，二人始並用權。。，。當時安帝聽信讒言，罷免太尉楊震，楊震自殺。。，。班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。玉’陀出任郡功曹和州治中從事。。。到和帝永元六年，蜀郡邊界外的大群夷種羌首領造頭等人率領同部族五十多萬人口歸附朝廷，和帝任命造頭爲邑君長，賜給印绶。。，。

靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。翊散所握珍玩，唯余車馬，自載東歸。。，。西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。各車都有矛戟，車上裝飾的轄、脖、旗幟都是五彩，規定依據《周禮》。。，。、而且陛下即位以來，政策教化沒有過失，反而對百姓施加恩德，天下都可以看到，焉什麽臣等偏偏要譏刺陛下呢？如果臣等非議的是事實，那麽本來應予改正；如果說的不妥，也應當加以包容，又何必加以治罪呢？陛下沒有從根本上推求大計，爲自己好好考慮，只是發泄個人的怨偎，滿足自己的心願。。，。；？

皇上認爲得到沒什麽用處的敵虜，不如安定有用處的百姓；攻占邊遠地區的土地，不如種植更多的五谷；援救遠方已經失去的地方，不如就近保存現有的地域。。，。；〖西卷〗〖朱吾〗〖盧容〗〖象林〗〖比景〗右交州刺史部，郡七，縣五十六。。，。

時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。禘之爲言谛，禘諟昭穆，尊卑之義。。，。後來他回到家鄉，幾年以後，縣府委任王，盹爲大度亭長。。，。天地生成之後，日月就開始各自分離運行。。，。太尉李固認爲是奢侈越分所招致。。。

蔡邕回到京師，將《詩細曆神淵》傳開去，治學的人都閱讀這部書。。，。儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。

時上聽中常侍江京、樊豐及阿母王聖等讒言，廢皇太子。。，。、上以用石功難，又欲及二月封，故诏松欲因故封石空檢，更加封而已。。，。靈車縛著白絲糾結的大繩，長三十丈，大七寸就是挽，共六行，每行五十人。。，。奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、

內無以慰勞吏民，外無以威示百蠻。。，。其兵長在山谷，短于平地，不能持久，而果于觸突，以戰死爲吉利，病終爲不祥。。，。