佛是外國的神靈，不是天子和各華夏民族所應祠奉的。。，。這按理是應該讓陛下早早聽到了解，用心留意，則左右近侍的形迹自然暴露。。，。惠帝從端門進宮，登上宮殿，大臣們都跪拜叩頭請罪。。，。王允之隨即在睡臥的地方大吐，衣物、臉面都沾上了汙穢。。，。、將行，顧謂鍾雅曰：“後事深以相委。。，。’如今勞役辛苦，男女分離，希望陛下深察東野子駕車的弊病，留意舟水關系的比喻，讓奔跑的馬匹在力氣還沒用盡時得到休息，在人民還沒困竭時減省力役。。，。

不幸的是，經過傷害、衰敗之後，又加上了昏暴虐的桓帝和靈帝，保護奸佞，勝過骨肉之親；屠殺忠良，勝過對待仇敵；百官的憤怒積壓在一起，天下的不滿彙合到一處。。，。；、發兵之前，帳下將領張達、範強殺死了張飛，二人帶著張飛的頭顱，順長江而下投降了孫權。。，。、

奪取漢中後，廣開農田，積蓄糧草，等待有可乘之機。。，。　　趙固死，郭誦留屯陽翟，石生屢攻之，不能克。。，。

有人勸呂據投奔魏國，呂據說：“我恥爲叛臣。。，。　　[2]相國倫與孫秀使牙門趙奉詐傳宣帝神語雲：“倫宜早入西宮。。。賈後見齊王，驚曰：“卿何爲來？”曰：“有诏收後。。，。？

　　司馬昭給王基寫信說：“當初議論衆說紛纭，要求轉移到北山的人很多，當時我沒有親臨營壘實地勘察，也認爲應該轉移。。，。帝遣荊州刺史楊肇迎闡于西陵，車騎將軍羊祜帥步軍出江陵，巴東監軍徐胤帥水軍擊建平以救闡。。，。　　元帝開始統治江東的時候，王敦和堂弟王導同心同德，共同擁戴和輔佐，元帝也推心置腹，重用他們。。，。辛醜（疑誤），劉琨發布檄文遍告漢族和其他民族，自己派遣兼左長史、右司馬溫峤，段匹派遣左長史榮邵，共同奉呈上表和盟約誓文前往建康進勸晉王即帝位。。，。、後與荀勖等同侍武帝，武帝曰：“太子近入朝差長進，卿可俱詣之，粗及世事。。，。

今上還陽夏、柘、苦三縣，戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責也！”　　[4]十二月，已亥（疑誤），曹操下令說：“我最初被推薦爲孝廉時，自以爲本來不是隱居深山的知名之士，恐怕被世人看作平庸無能，打算好好處理政務，推行教化，以樹立名譽，故在濟南國任國相時，鏟除殘暴邪惡勢力，公正地選拔人才。。，。！、　　帝停方壘三日，方擁帝及太弟穎、豫章王熾等趨長安，王戎出奔郏。。，。、　　[4]拓跋祿官分其國爲三部：一居上谷之北，濡源之西，自統之；一居代郡參合陂之北，使兄沙漠汗之子猗統之；一居定襄之盛樂故城，使猗弟猗盧統之。。，。；　　備圍城數十日，使從事中郎涿郡簡雍入說劉璋。。，。’我認爲這是完全失去大義，不是忠臣所該說的話。。，。司馬懿引軍渡渭，背水爲壘拒之，謂諸將曰：“亮若出武功，依山而東，誠爲可憂；若西上五丈原，諸將無事矣。。，。；

　　[4]秋季，七月，文帝東部巡視，前往許昌。。，。”調發殷煩，下不堪命，多叛入鮮卑。。，。至于在中原戰亂不斷，九州之地各自盤踞相互爲敵之時，大都須將本國的根本大業加深加固，愛護人力，珍惜財物，沒有偏在這時舍近治遠，使軍隊疲的，從前尉佗叛逆，僭號稱帝，當時天下太平，百姓安居富足，可是漢文帝仍然認爲出兵遠征並不容易，只是派陸賈前去勸喻而已。。，。”亮曰：“吾思之久矣，未得其人耳，今日始得之。。，。請您允許我以治家作比喻：現在有一個人，命奴仆耕田，婢女燒飯，雄雞所曉，狗咬盜賊，以牛拉車，以馬代步；家中事務無一曠廢，要求的東西都可得到滿足，優閑自得，高枕無憂，只是吃飯飲酒而已。。，。；時亮東行省疾，成都單虛，元益無所憚。。，。

諸將皆曰：“上岸擊賊，洗足入船，何用塢爲！”蒙曰：“兵有利鈍，戰無百勝，如有邂逅，敵步騎蹙人，不暇及水，其得入船乎？”權曰：“善！”遂作濡須塢。。，。？！會由是常有自矜之色，嘏戒之曰：“子志大其量，而勳業難爲也，可不慎哉！”　　[4]舞陽忠武侯司馬師病情嚴重，回到許昌，留下中郎將參軍事賈充監管諸軍之事。。，。！當初，琅邪王司馬睿鎮守建業，就是裴妃的主意，所以司馬睿感念她，優厚地加以關照，並把自己的兒子司馬沖過繼爲司馬越的後代。。，。如果不是這樣，那麽朕將回到琅邪，爲賢人讓路。。，。軍勢初合，其鋒甚銳，不可與戰，當固守以挫之。。，。”奏事下發朝廷評議，劉胤沒有慚愧認罪，他自己還在申辯冤屈。。，。

　　[18]代王翳槐以賀蘭藹頭不恭，將召而戮之，諸部皆叛。。，。”錢鳳也推舉溫峤，溫峤佯裝推辭。。，。任命濮陽王司馬允爲淮南王，都督揚、江二州諸軍事。。，。、並且表奏漢主劉聰，劉聰讓石勒擔任都督冀、幽、並、營四州諸軍事，冀州牧，進封爲上黨公。。，。、過了不久，晉武帝的病又有了好轉，他就問：“汝南王來了沒有？”身邊的人說還沒有到。。，。？明帝遊逛後花園，盡興歡宴，郭夫人請讓毛皇後參加，明帝不准許，並下令左右的人不得泄漏。。，。