雇來的那個人回來後，發現書不見了，很生氣，就罵陳生。。，。葛玄在冬天的時候能給客人擺設剛摘下的瓜，夏天能弄來冰雪。。，。

去後，潛置竹于衾中，抽身出來可也。。，。她也是上古以來得道，總領真籍，僅次于龜台金母。。，。第四，令升入山采薪，三虎交前，咬升衣服，唯不傷身。。，。到那時，只當在虛空騰雲而望山坡。。，。時間已經到了傍晚，馮俊覺得像做了一頓飯的工夫，腳就踩到地上了。。，。"南真曰："人死必視其形，如生人者，屍解也。。，。

複扃閉之，即與賓客三五人，整棹浮江，將遊金山寺。。，。黃帝征討殘暴的蚩尤，威力不能禁锢他，而且蚩尤又會多方幻變，征風召雨，吹煙噴霧，因而黃帝的軍隊大受迷惑。。，。

這個崇芳閣裏一定會出生一位主宰國家命運的人，他將會平定北方的夷、狄等異族，使國運昌盛，成爲劉氏王朝興盛時期的一位明主。。，。、有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰："子有清簡之名，已志金台，可以度世，上補仙宮，不宜自沈于名宦之海；若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形煉神陰景，然後得道也。。，。；"言罷而去，仍以蜀當歸爲寄，遂失所在。。，。馬鳴生服藥以後，每三年搬一個地方住，所以人們都不知道他是神仙。。，。連城的鯨魚，萬丈的蛟龍，不通期運的限度，只有叩頭請天而討水，訴訟紛纭，遍布于天府。。，。何二娘忽然說："中使有如此邪心，我不可逗留了。。，。

每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。玉兔銀河終不夜，奇花好樹鎮長春。。，。

哥哥又感動又悲痛，就說："弟弟學道多年，回來不是要分宅子，是回來假托死在我面前，來斷絕我對他的思念罷了！"于是就把馬自然的屍體裝進棺材。。，。！"杜暹說："你怎麽知道？"王賈說："這石下就是，咱們一塊去看看。。，。？他乘著有羽毛的車，駕著五條龍，龍的顔色各異，旗幡招展，前導後從，威儀鮮明，像個大將軍。。，。"寫完後再三檢查確實合格了，按道家之法把表章奏報上去。。，。

第二天，那人對崔生說："這不是人間，是仙府。。，。空愧佩而已，然亦不能洞達詩之旨趣。。，。到十丈深的時候，這個人掉到坑裏沒有辦法出來。。，。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。郭璞埋葬後三天，南州街上的人看見他賣自己過去穿的衣服，並和認識的人交談，不只一個人見到了郭璞。。，。

現在你打算怎麽辦呢？我和你，已經因此應該成爲夫妻了。。，。？經裝入白玉的封套，用珊瑚作畫軸，以紫緞爲書套，安放在柏梁台上，每天親自淨身持齋向真經叩拜，焚香打掃，然後就按照真經上的要求去修煉。。，。于是仙伯主者奏安雲：不敬，應斥遣去。。，。

巴人相傳雲："百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。。，。　　真白先生　　真白先生陶君，諱弘景，字通明，吳荊州牧浚七世孫，丹陽人也。。，。兼瓊搜索青城山前後，並無此人。。，。

常常有女真人到來，有時兩位，有時四位，穿著長長的生絲細綢衣服，梳著古式鬟髻，全身閃著光芒，照耀如同白晝，到少玄靜室拜訪。。，。到了岩下之後，他見到一位道士。。，。"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。謝帝曰："昨因侍從，而伍子胥見強牽過，卒不得舍去。。，。

《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、把地掘開發現一個原來就有的磚圹，制作很精美，磚上都制有吳興字。。，。