各國所産的珍奇玉石及各種物品，大多奇詭怪異，荒誕不經，所以沒有記述。。，。將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。

章帝、和帝以後，宦官逐漸增多，增加嘗藥令、太官令、禦者令、鈎盾令、尚方令、考工令、別作監，官秩都是六百石，由宦者充任，其後改爲兼任或隸屬他官，有時別裁撤，所以祇記載本官。。，。、”光武采納了班彪的意見，隨即任命牛邯爲護羌校尉，像從前一樣持天子符節。。，。順帝永建三年七月丁酉，茂陵園寢災。。，。永平元年，祭肜複賂偏何擊歆志贲，破斬之，于是鮮卑大人皆來歸附，並詣遼東受賞賜，青、徐二州給錢歲二億七千萬爲常。。，。、”來機等人天生暴虐苛刻，最終沒有聽從梁商的話。。，。皇帝在建武十八年二月甲展，從洛陽登車，巡視到西嶽。。，。

又撰《釋名》三十篇，以辯萬物之稱號雲。。，。使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。

”贏蟲，劉歆《五行傳》作“羽蟲”。。，。五年冬，北匈奴六七千騎入于五原塞，遂寇雲中，至原陽。。，。夏曆的白晝漏刻敷隨著太陽的南北運動而作調節，比現行的官漏精確，明確了各種細節之後便可以施行。。，。

又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。記室令史掌管陳奏的章表、文書及案牍。。。、鄭純同哀牢夷人約定，部族酋豪每年送交兩件從頭套在身上的衣服、一斛鹽，將造作爲正常的租稅，夷人安心。。，。、

漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。二月癸酉，金星、火星都在參宿。。，。、其後郅支忿戾，自絕皇澤；而呼韓附親，忠孝彌著。。，。；立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。

二年，又撤銷在伊晉的屯田，匈奴趁機派兵把守伊吾的地盤。。，。謂曰：“敬公，朕欲用子爲吏，宜改常性。。，。到孝明帝時，就制成大佩，街牙和雙塥雙璜，都是白玉制成。。，。又有牧師範，皆令官，主養馬，分在河西六郡界中，中興皆省，唯漢陽有流馬菀，但以羽林郎監領。。，。

顧此人素有虛名，遠近將謂孤不能容之，今送與劉表，視當何如。。，。”學習結束後，回到家鄉教學，學生們從遠方趕來學習。。，。本注曰：掌宮南阙門，凡吏民上章，四方貢獻，及征詣公車者。。，。桓帝建和元年四月庚寅，京都地震。。，。充至，遂發湟中羌胡出塞擊迷唐，而羌迎敗充兵，殺數百人。。，。趙人毛苌傳《詩》，是爲《毛詩》，未得立。。，。

順帝永建三年正月丙子日，京城、漢陽郡地震。。，。、金銀財幣盡于厚葬，積石爲封，亦種松柏。。，。這時盜賊興起，道路不通，驿站傳送文書的人很少能到達西京。。，。系有絲繩的石彈像張網似的封住右側，像後羿一樣的神箭手正在左側拉弓。。，。爲什麽這麽說呢？文章燦爛華美，有時和現實相連背，照著禮樂去做，趕上末世有時遭到疏遠。。，。？

比目應節而雙躍兮，孤雌感聲而鳴雄。。，。昊將孫武《兵法》說：“有帷幔有傘，稱之焉武剛車。。，。立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。將領們有許多人從中貪汙糧饷，中飽私囊，都用珍寶賄賂皇帝身邊的人，因而上下放縱不法，不處理軍務，士兵們有死于非命的，他們的白骨在原野上到處可見。。，。投鹿侯回來後，感到奇怪，想殺掉孩子。。，。他大都就合乎時宜的事情陳述朝政的得失，朝廷對他很贊許。。，。

”宣讀策書完畢，谒者稱說臣某某再拜。。，。這時賢派太子、國相率領幾個國家的軍隊有二萬人，攻打休莫霸，休莫霸迎戰，莎車軍隊戰敗逃走，一萬多人被殺。。，。、太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。