能令弟子舉眼見千裏外物，亦不能久也。。，。"子都對曰："臣誠知此道爲真，然陰陽之事，宮中之利，臣子之所難言。。，。紳訝之，心知其異人也，具衫履出拜之。。，。

"李泌說："出殡的柩車已經出發，別的文章來不及作，作一首挽歌詞可以嗎？"代宗說："可以。。，。？"僧又曰："食松柏之葉，何至生毛若是乎？"泓曰："昔秦宮人遭亂避世，入太華之峰，餌其松柏，歲祀浸久，體生碧毛尺余。。，。？等到一個月以後，李珏就問他："道兄平常修得了什麽道術？服用什麽藥？我曾經作夢進入一個洞府，看到了石壁上有道兄的姓名，是仙童告訴了我，所以把您請來做我的老師，希望能把道術傳授給我。。，。？（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、"若山驚曰："某理此且久，將有交代，亦常爲憂，而計無所出。。，。連春入夏，從早到晚，裏巷之間，近于荒廢正業。。，。

　　崔書生　　唐開元天寶中，有崔書生，于東州邏谷口居，好植名花。。，。師請以松陽宅爲觀，賜號淳和，禦制碑書額，以榮鄉裏。。，。以爲異物，取以歸，貯甕中畜之。。，。後來王烈獨自進了山西太行山，有一天他忽然聽見山的東部發生了山崩，隆隆的轟鳴好像打雷。。，。

母劉，因晝寐，夢流星入口，吞之乃孕，十五月而生。。，。經月余，忽有人送食于女，甘香殊異。。，。忽然有一個人坐著白鹿拉的雲車從天而降，來到殿前。。，。叟曰："吾貯玉液者，亡來數十甲子。。，。紫衣人舉止很文雅，他問屬下說："他們能到這裏來，是爲什麽？"有一個人詳盡地述說了經過。。，。？

遠忽語陳耽曰："吾期運當去，不得久停，明日日中當發。。，。"時泌居于河清，信使旁午于道。。，。

"說完，聳身而上，忽然間就不見了，趙旭屋裏的簾帷器具也全都沒有了。。，。濤自後授泗州防禦使歙州刺史，佐淮南吳王楊公行密爲副使。。，。"二人曰："前者雲在，旋言不在，何也？"答曰："大家君教我雲耳。。，。？

時天微雨，忽有一漁舟突過，中有老人，衣蓑戴笠，鼓棹而去，其疾如風。。，。伊尊師含了三口水噴在患處，那個癰疖就潰落了，並不覺得痛苦，至今頭上還有疤痕存在。。，。"就自己解開行囊，把氈子打開鋪在地上，劉縣令當即拂衣而入。。，。若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。。，。"既入，使至其居所，屋宇嚴潔，有藥囊丹竈，床下悉大還丹。。，。

大曆三年戊申，魯國公顔真卿把魏夫人修道處重新加以修繕，立碑來紀念其事。。，。飲一邊盡，一邊尚滿，以勸賓客，觀者皆以爲大聖稀有之事。。，。元柳二人就問使者這是怎麽回事。。。從晉朝以來，受到那兩卷仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。。，。道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。

陶貞白真诰所呼南真，即夫人也。。，。每篇有龍宮仙方一首，行之于世。。，。道士就送馮俊出來，對他說："有勞你大老遠給運來，給你的東西卻不多。。，。雲台觀道士，往往遇之，亦時細話得道之來由爾。。，。仙者不顧，遂乘雲上升，久久方滅。。，。改日要與別人遊玩歡宴，沒有預先邀請王固。。，。

暹哭之恸，爲制朋友之服，如其言殓之。。，。居處深僻，俯瞰龜蒙，水石雲霞，境象殊勝。。，。九召、太一都是因爲常服金丹才白日升天的。。。、（出《集仙錄》）　　董上仙，是遂州方義縣的女子。。，。翰思不已，凡人間麗色，不複措意。。，。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。。，。

就把那些金子都送到淮海南城縣。。。奉使淮南，舟行過高郵，制使之行，呵叱風生，舟船不敢動。。，。每積陰將散，久暑將雨，即衆寶交光，照灼岩嶺。。，。"說完，有一個神人從空中下來，對王常說："您怎麽說出這樣的話來？"王常按著劍柄沈思了很久，才回答說："我說的話，是我平生的志向啊！你是什麽神聖，降臨到這裏？"神人說："我有方術，可以變成黃金，雖然不能平定禍亂，也可以稍微救濟人們的饑寒。。，。？！