其序之曰：昔在上聖，惟建皇極，經緯天地，觀象立法，乃作書契，以通宇宙，揚于王庭，厥用大焉。。，。聽憑社會自己變化，讓他隨著時代起伏發展。。，。何進新近纔當此重任，對宦官們一向是恭敬畏懼，雖然在外有大名氣而實際對事情難作決斷，所以事情長期不能決定。。，。向占夢的人詢問，占夢人說：“一定會生個男孩，會重新管轄這個地方，最後在這樓上死去。。，。他的妻子兒女投靠袁術從前的部下廬江太守劉勳。。。其宮女皆爲傕兵所掠奪，凍溺死者甚衆。。，。

第四件事：司隸校尉、各州刺史，是負責監督視察奸邪不正、分辨黑白的官員。。，。、樂恢舉薦誹謗自己之人的孩子，何敞批判所謂的吉祥征兆的論點。。，。臣前驿馬上便宜，急絕諸郡賦調，冀尚可安¨事付主者，留連至今，莫肯求間。。，。當時劉邦項羽都不肯先退兵，認爲先退就會折了士氣。。，。承、奉軍敗，百官士卒死者不可勝數，皆棄其婦女辎重，禦物符策典籍，略無所遺。。，。、

上表奏稱太山太守李固政績天下第一；陳留太守梁讓、濟陰太守汜宮、濟北相崔瑗等貪髒千萬以上。。。；、”何進認爲他說得很對，于是就稱病不入宮陪喪，又不去送葬。。，。王公修身自持，學問廣博，不求苟得，不爲苟且之舉，只以堅貞之操，不同流俗，所以橫遭讒佞之人的誹謗，大家聽說後，沒有不爲他歎息和擔心的。。，。于是民衆的迷信纔有所破除，冬月寒食的習俗有了改變。。，。

焦和想與同盟者西赴京師，還未出發，而賊已經屠城。。，。建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、只挑選能戰的百余人留下來，以恩信招誘那些造反的。。，。當時來這裹的四方名士輕麸塞等數十人，聽說此事，認爲可能是徐稚，便挑選能言善辯的書生茅容騎馬去追趕。。，。

檢視天下芸芸衆生，助成和樂太平，臣僚對待自己的職守認真恭敬，聖明的天子在朝堂上垂拱而治。。，。林宗曰：“大丈夫焉能處鬥筲之役乎？”遂辭。。。？

十五年，從駕車巡狩，至無鹽，帝美其功績，拜河堤谒者，賜車馬缣錢。。，。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝缟素，而天下歸心。。，。；至于運徙勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沈溺致愚疾邪？存亡以之叠伐，政亂從此周複，天道常然之大數也。。，。？何況太平之時，卻怎能說沒有士呢]明君的诏令像呼聲，而忠臣的應和像回響。。，。豈敢自認爲一定符合道旨，只不過心中有所感憤，藉手渲泄而已。。，。

傕使兄子利共郭汜、樊稠與騰等戰于長平觀下。。。、留下遣囑說：“我先後出仕，十次佩帶官印，不能跟世俗同流合汙，被奸邪小人忌恨。。，。陳說：“人小時候聰明，長大未必出奇。。，。

”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不過于布，今已服矣。。，。？帝下诏說：“《禮》說伯父回來探望你國，《詩》說叔父封你們的伯禽，極其尊敬。。，。桓帝時，安陽人魏桓，字仲英，亦數被征。。，。董卓曾派軍隊到陽城，當時人們正在土地廟前集會，董卓命令上前把人們全都殺死，把車上的財物拉走，裝上搶來的婦女，把人頭繁在車轅上，唱著喊著回京城。。，。

其中如有抗命不從者，就用武力來警示他。。，。舉奏豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪穢，並征詣廷尉。。，。考察皇甫規說的話，他的心中不慚愧呀！他審查了自己覺得有能力就去追求官職，看到有更賢能的人就把職位讓給他。。，。！論曰：風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣。。，。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調。。，。未及作亂，而張角弟子濟南唐周上書告之，于是車裂元義于洛陽。。，。

使免嵩囚，複拜嵩議郎，遷禦史中丞。。，。帝每巡狩，蒼常留鎮，侍衛皇太後。。，。”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、祭酒各自統領部下，人數多的稱爲“理頭”。。，。