嘗藥監、近臣中常侍、小黃門都要先嘗藥，藥的劑量比正常多兩成。。，。、如果因爲宗廟神靈的緣故，能夠使我保全腦袋而死，請給我谧號爲靈或者爲厲。。，。永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。前驅和後從之事完畢，供給的一切就停止了。。，。同年八月，梁冀終于因罪被舉族處死。。，。各部族的夷人聽說大軍來到，都放棄堡壘逃走了，劉尚俘獲老弱夷人，得到糧食、牲畜。。，。、

金星靠近心宿前星，金星靠近鬼宿的質星，是有大臣被殺的征兆。。，。三公諸侯七旒，青玉爲珠；卿大夫五旒，黑玉爲珠。。，。；孝章建初元年，正月丁巳，太白在昴西一尺。。，。袁逢看到後感到奇怪，派身邊的人去責備他說：“作爲下級郡的負責上計的佐吏對三公作揖，這是爲什麽？”趟壹回答說：“從前郦食其對漢王作揖，現在是對三公作揖，焉什麽馬上就感到奇怪呢？”袁逢于是整饬衣襟，拉著趟壹的手，迎請他在上首坐下，順便向他詢問西部的事情，交談後大爲高興，袁逢掉過頭對在座的人說：“這是漢陽的趟元叔。。，。？舊法選舉官吏委托三公府負責，三府推薦了人選，佐吏們參預謀議，詢問被選人的情況，估量他們的才能，讓他們接受考試擔任職位，要求他們建立功績。。，。

號多退走，還斷隴道，與零昌通謀。。，。帝以敏博通經記，令校圖谶，使蠲去崔發所爲王莽著錄次比。。，。宗廟以下的祭祀，都戴長冠，皂色缯袍單衣，領袖用绛色綠邊的中衣，绛色的套褲和腰巾，五郊祭分別與本方位顔色相同。。，。

永甯元年，遼西鮮卑大人烏倫、其至鞬率衆詣鄧遵降，奉貢獻。。，。、在這之後疏勒王連續相互攻殺，朝廷也沒有能力禁止。。，。滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。

《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。秋天，南單于派兒子入朝侍奉，到朝廷奉上奏章。。，。屈齊爲宮，路時焉商，歸期爲征。。，。

其後安帝聽信誣陷，罷免鄧氏的官職，诏令郡縣逼迫鄧氏前往封國，自殺而死著八九人，鄧氏家族因此而破敗。。，。遂東巡海上，求仙人，無所見而還。。，。束且彌國有三千多戶，五千多人口，能當兵打仗的有二千多人。。，。丞平年間，益州刺史梁國人朱輔，喜歡建立功名，他爲人慷慨，很有謀略。。，。

再說帝王能揚名後世的原因，最根本的在于他的德澤施加到百姓身上，沒聽說是由于封禅得來的。。，。時，中山觟陽鴻，字孟孫，亦以《孟氏易》教授，有名稱，永平中爲少府。。，。桓帝封亳後的母親宣爲長安君，又封皇後兄弟，寵愛極盛，又多封無功之人。。，。這是營頭星出現，軍隊覆滅流血這一說法的應驗。。，。

四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；獻定初平中，丘力居死，子樓班年少，從子蹋頓有武略，代立，總攝三部，衆皆從其號令。。，。當時正好鬼魅前來，碰上費長房拜見太守，鬼魅驚慌害怕，役法退走，就上前脫下衣冠叩頭，乞求活命。。，。

賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。。，。到陽嘉元年，因湟中土地遼闊，又增設五部屯田，合起來有十部。。，。是時梁太後攝政，兄梁冀專權，枉誅漢良臣故太尉李固、杜喬，天下冤之。。，。、近來神靈爲了啓發陛下，使陛下覺悟，顯現盛怒，所以王甫父子順應天時而被斬首，路上的行人，男男女女，沒有一個人不叫好的，就好像除掉了自己父母的仇敵。。，。五月，山水大出，漂壞廬舍五百余家。。，。本注曰：《漢舊注》東西曹掾比四百石，余掾比三百石，屬比二百石，故曰公府掾，比古元士三命者也。。，。