小娥志向堅定，言行謹慎又肯吃苦，在風霜中舂米，在雨露中打柴，身體也不感疲倦。。，。貞元年間，賈昌長子至信在並州當兵，隨著大司徒馬燧入京朝見皇上，到長奉裏探望賈昌，賈昌像沒生過這個兒子似的，跟他斷絕關系，讓他離開；次子至德回來了，到洛陽市販賣綢緞，來往于洛陽長安之間，每年都向賈昌獻上金帛，賈昌一次也沒有接受。。，。；鼍龍變成一個李鹬，形體衣服和言語與李鹬一模一樣。。，。忽然有一天，長須國的君臣們皺著眉頭顯得非常憂愁的樣子。。，。在堂屋的正中舉行宴飲，又對張生說："我是個寡婦，帶著孩子，不幸正趕上軍隊大亂，實在是無法保住生命，弱小的兒子年幼的女兒，都是虧你給了他們再次生命，怎麽可以跟平常的恩德一樣看待呢？現在讓他們以對待仁兄的禮節拜見你，希望以此報答你的恩情。。，。？行二十裏余，忽有蛇逐，書生尚識其形色，遙謂之曰："爾非我檐生乎？"蛇便低頭，良久方去。。，。？

後敞以秘書少監分司，悭啬尤甚。。，。"于大恨（"恨"原作"怒"，據明抄本改），謂賓佐曰："某事繁，總蓋有阙遺者。。，。"萬年欲請歸鎮，二人曰："吾非世人，不食世物。。，。

乃登床責曰："遽不存主客禮乎？"複升案窺書，诟詈不已。。，。？對郡山頂（黃本"頂"下有"上"字）有開元佛寺，是夜黃昏，僧徒禮贊，螺呗間作。。，。數夕還答，生驗書本意，皆父平生之迹，書中憶念教誨，情意委屈，皆如昔年。。，。鶴說："世上真正是人的很少，您也不是人。。，。第二天，人們把小玉埋葬在長安禦宿原。。，。

（出《傳載》）　　至德初年，安史之亂，黃河以東鬧大饑荒。。，。就覺得原先並列靠近的胳膊"哄"的一聲，聲音全沒了。。，。公子的親戚在朝廷中做官的很多，一旦掌權的親戚仔細查明了這件事的來龍去脈，災禍就要臨頭了。。，。（出《玉堂閑話》）　　晉代太常卿崔棁出遊求學的時候，到姑姑家去，夜裏和各位表兄弟住在學校裏。。，。雲雨馬嵬分散後，骊宮不複舞《霓裳》。。，。

"不一會，那女子又招呼說："仙官請徐仲山進去。。，。旋幹土爲孔，常睡不動，取致枕中，令夫妻相悅。。，。爲什麽這樣說呢？大凡出衆的美女，我未嘗不留心，憑這可以知道我不是沒有感情的人。。，。？你爲我偷偷看一看，好嗎？"塞鴻說："宮女好幾千，哪裏就會輪到無雙！"仙客說："你只管去，人間常常有意想不到的事。。，。？！禮畢三日，仲山悅其所居，巡行屋室，西向廠舍，見衣竿上懸皮羽十四枚，是翠碧皮，余悉烏皮耳。。，。　　唐太宗　　唐武德末，太宗欲平內難，苑池內有白龜，遊于荷葉之上。。，。

（出《禦史台記》）　　呂太一做戶部員外郎。。。其幸姬曰柳氏，豔絕一時，喜談谑。。，。走了幾裏地，那個男子又來求見，並要求搭船，蕭騰對他更加懷疑。。，。繞過堂屋西角，看見二個門，門開，只見裏面是華麗的堂屋、回環的廊閣十分奇異秀麗，舍中備有杯盤酒菜，麻大讓請滕庭俊一起坐下。。，。、（出王子年《耆舊傳》，明抄本作出《拾遺錄》）　　越王回國的時候，丹烏鳥圍著越王飛翔，所以勾踐才能夠回到國內。。，。

悄不聞京兆之耗，乃挈家歸襄鄧別業，與無雙偕老矣，男女成群。。，。又雲：'誰謂鼠無牙，何以穿我墉？誰謂女無家，何以速我訟？雖速我訟，亦不女從。。，。？"塞鴻把仙客領到自己住的地方，准備了豐盛的飯菜。。，。這時是唐朝末年，朝廷壞人專權。。，。（出《搜神記》）　　豫章郡新喻縣有個男子看見田野中有六七個女人，全都穿著羽毛做的衣服，他不知道是鳥。。，。

猶望天從素懇，神假微機，一拜清光，九殒無恨。。，。煙執象泣曰："今日相遇，乃前生因緣耳，勿謂妾無玉潔松貞之志，放蕩如斯。。，。"象這樣一連過個好幾個晚上，每天早晨離開的時候，女仆都來迎接她。。，。頻斯國民皆多力發，（"發"原作"拳頭"，據明抄本改。。，。"蚍蜉王看了奏章不高興，就回到候雨殿寢宮睡覺。。，。

一日一夜，隨十二時變其色，乍赤乍黃。。，。那麽這就可以明白世俗忌諱白色已經很久了。。。不能忍受那種窮困，有時心裏想將來通達與否可以用響聲占蔔。。，。（出《朝野佥載》）　　五溪的蠻人，當父母死後，就把他們的屍體放置在村外，三年後再埋葬。。，。

有一天早晨在路上偶爾下馬歇息，聽到路旁有人呻吟的聲音，于是分開蒿草尋找，在荊棘叢中看見一只病鶴，垂著翅膀低著嘴，翅膀下面生瘡腐爛，患處的毛已脫落，叫的聲音奇特。。，。就人換物亦不計其值（"物亦不計其值"六字原空缺，據黃本補）。。，。逼而視之，見大蛇纏其身，解之不可。。，。第二年，這些鳥又回到宮中聚集在帷幔上，有的鑽入宮中人的衣袖裏，因而又給它起名叫蟬鳥。。，。當時宮裏的官吏清閑無聊，就用詩表達自己的感傷，並寫在了牆上："早上的太陽升起來，圓圓的，照見了先生的盤子。。，。