忽然又看見鬼從外面來了，直進入王範的帳裏。。，。殿堂門外，泉水與池塘交相灌注，溪流象一條條閃光的絲帶，果樹與一排排其他的樹木互相並列在一起，這些寶樹的花與果也都非常奇異。。，。

乃謂鈞曰："主有娠矣，吾令二天人下，爲公主作兒。。，。別人因爲已經開過飯，太晚了，沒有給他，他就跳起來惡罵。。，。僧入焚香擊磬，呼和尚者三，其夫人安然而産一女。。，。上睨曰："非爾所知，取吾兒來！"于是以太子進見。。，。！"洪昉照他的話念了三遍，身體長了三下，便與天人一樣高了。。，。那個縣和長安一萬年也不會相同，現在我已經爲你登記到那裏當官，你說的話不是瞎話嗎，怎麽能預先知道呢？"思明拜謝說"請尚書你把牆挖開檢驗一下吧！"立刻拆了牆上封記打開驗看，只見思明寫道："來年某月日，皇上到溫泉，改其縣爲昭應，蒙注授其官，還有所授的俸祿。。，。？！

'又見一婆羅門僧從空中下，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍，令去。。，。、（出《逸史》）　　隋朝末年，有個書生在太原居住。。，。問他："買了棺材了嗎？趕快買，再拿一千張紙和十支筆放到棺材裏。。，。？"他父親氣憤地說："這個佛是什麽神？就讓我的兒子得了這樣的病，我再拿些別的東西試試，如果也能得病，我就信。。，。？"文皆大篆，記殷之世曆已盡，而姬之聖德方隆，是以三分天下，而二分歸周。。，。寺主大怒，不納齊之，遂棰樸交至，死于堂下。。，。

只是遵奉佛教四谛修行達到'寂天爲樂'境界的人而已，法琳道人才稱得上是聖人。。，。（出《儆戒錄》）　　前蜀金堂縣三學山有個開照寺。。。"王鄑以爲相國的氣還沒消，這時去跟他說此事太不合適。。，。很能鑽營，關于聚集一些難得的貨物，搜取民間的資財，就好象拿著鑰匙打開人家的箱子和錢匣，來盜取珠寶珍品一樣方便，所以就有了鑰匙的稱號。。，。如果不能弄到錢，用彩筆畫七幅佛像也可以。。，。

有一後生聰俊，難問詞音鋒起，殊爲可觀。。，。貞觀末，有鹆巢其房楹上，哺養二雛。。，。"昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰："請師合目。。，。

俯仰之間，就看見經袋子在高座上，吉悲喜交加取來看，香氣袅袅的象有濕氣，打開口袋看經書，還是象以前那樣的幹整。。，。尋有扳城背主奔秦之事，乃驗之矣。。，。"柳及說："你既然屬于冥司，那麽人生先定的事就會知道了，能不能給我檢看一下窮富命運生死的事，知道了就來告訴我。。，。德璘舟與韋氏舟，同離鄂渚信宿。。，。

這真是國家如果太平，那麽群鳥也會鳴叫啊。。，。孫雄俯首道："各位官人記著我說的話，這次你們去洛陽，無災禍也無福氣，但是走到野狐泉已到了歇駕住宿之處，你們會說孫雄並非聖人呀，這個時候，新舊使頭都見不到了。。，。赴任，到嘉陵江，風浪暴起全船覆滅，淹死他家六十多口人。。，。凡是聽到有什麽集會、祭典、婚喪、嫁娶之類的宴席，或者是年輕人狐朋狗黨所聚樂吃喝的場合，沒有他不在場的。。，。、

後漢襄楷說："國裏的竹柏枯萎時，不出三年，國主當死，人家的竹子結了子而枯死的，家長當死。。，。嶷謂是情人所寄，遂命剖腹取書。。，。等到韋氏子有重病臥床時，他把兒子叫到跟前說："我是儒家的人，凡不是先王的教導我都不能服從。。，。