及光武引見，黨伏而不谒，自陳願守所志，帝乃許焉。。，。制如通天，頂不邪卻，直豎，無山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。。，。、烏桓遂圍晔于蘭池城，于是發積射士二千人，度遼營千人，配上郡屯，以討烏桓，烏桓乃退。。，。烏桓逆知，悉相率逃走，追斬百級而還。。，。羽林從軍戰死者的子孫、《巴俞》手牽手唱歌的六十人，分做六行。。，。、

太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。他們侵淩橫跨中原，給人民造成災禍，沒有一個時期能夠安甯。。，。明年，周鲔坐畏懦征，侯霸代爲校尉。。，。安帝元初二年，澧中蠻以郡縣徭稅失平，懷怨恨，遂結充中諸種二千余人，攻城殺長吏。。，。司徒跪曰：“請就下位”，東園武士奉下車。。，。

濊及沃沮、句骊，本皆朝鮮之地也。。，。、至于漢興，匈奴冒頓兵強，破東胡，走月氏，威震百蠻，臣服諸羌。。，。

元初元年春，遣兵屯河內，通谷沖要三十三所，皆爲塢壁，設鳴鼓。。，。現在糧食轉運日益增多，三軍疲憊勞苦，使國內空虛而用在境外，這對中原沒有好處。。，。後牢山下有一夫一婦，複生十女子，九隆兄弟皆聚以爲妻，後漸相滋長。。，。三公諸侯七旒，青玉爲珠；卿大夫五旒，黑玉爲珠。。，。；崔琦字子玮，涿郡安平人，濟北相瑗之宗也。。，。

武庫，是宮禁中收藏兵器的地方。。，。自安帝處理朝政以後，對六藝文章不重視，博士不設講座，弟子們彼此看著怠惰離散，學校坍塌破敗，全都成爲菜園，以至放牧和割柴草的小孩，到裏面砍柴割草。。，。殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。。，。、求望、下弦，加除如前分，滿蔀月從度。。，。、

其所表貢，並無珍異，疑傳者過焉。。，。”虞翔說：“根據兵法，弱者不進攻強者，地上走的不追趕天上飛的，這是自然形勢決定的。。，。第二年冬天，揚州刺史臧曼、丹陽太守陳寅，攻打盜賊苴康，斬首幾千級。。，。、二十二年，匈奴國內動亂，烏桓趁著匈奴衰弱，擊敗了匈奴，匈奴向北遷移了幾千裏，沙漠以南的地區全空了，皇帝于是用錢和布帛賄賂烏桓。。，。而且匈奴國內連續幾年出現幹旱和蝗蟲，幾千裏的土地變得光禿禿的，草木全都枯死，人口和牲畜沒有吃的，加上瘟疫，人口死亡和損耗遇半。。，。修治吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，五等封爵所持的玉，三孤所持的玄、踴、黃三色帛，卿和大夫所持的羔和雁，士所持的雉．這一切都是見面禮。。，。、

步搖以黃金爲山題，貫白珠爲桂枝相缪，一爵九華，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩》所謂“副笄六珈”者。。，。、”殇帝延平元年九月乙亥，隕石陳留四。。，。賜支者，《禹貢》所謂析支者也。。，。用特牲祭祀，不用犧牲的毛、血和頭。。，。、巧士冠，前邊高七寸，在腰後相通，直立。。，。

元初四年，代袁敞爲司空，數陳得失，有忠臣節。。，。到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、他從小以師禮侍奉陳定，以行爲合義著稱。。，。

天子玉轄車，以玉做裝飾，馬面有镂金飾物，馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲，豎起太常旗，旗上有十二條飄帶，長九仞，拖地，旗上的日月和飛升的龍形，象征上天的光明。。，。班師以後，又命令各部把守險要的地方。。，。州郡募五裏蠻六亭兵追擊破之，皆散降。。，。朝議以爲郡在邊外，蠻夷喜叛，勞師遠役，不如棄之。。，。諸公主，每主家令一人，六百石。。，。殇帝延平元年五月，郡國三十七大水，傷稼。。，。

各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。夏天，馬續再次被免職，朝廷任命城門校尉昊武接任將軍。。，。