張崇到了京城，執虎樽（晉設能獻直言者發白虎樽飲酒）全部訴說冤情，皇帝就寬恕了他。。，。州人感到奇異，爲她設大齋，修了塔。。，。和得竄，下至新林，見野老衣服縷弊，和乃以貌整褲褶易其衣，提籃負擔，若類田人。。，。

于是鐵杵六歲，鬼至，病體痛腹大，上氣妨食。。，。只見他把床前幾尺見方的地方用鋤頭整治得松松散散，然後拿出幾顆皂莢種子種在土裏，不大一會兒就生長出皂莢小苗，他不斷地在觀察這幼苗，幼苗迅速生長，天亮時就已挂滿了果實。。，。"王因屏左右問之，備述所見，王未之信。。，。

樊臨刑時說："死了如果沒有感覺則算罷了，死了如果還有感覺，我就該馬上報複。。，。爾後烏兔交馳，花開木落，竟不記其甲子矣。。，。唐玄宗開元中期，各郡府姓李的官員向上呈報文書，都先拜見宗正。。，。惟思白事于兼瓊，瓊與語畢，令還運。。，。"後孫昱撰《正聲集》，以希夷詩爲集中之最，由是大爲時人所稱。。，。命令到了豫州，新息縣令李虛嗜好喝酒性格倔強。。，。

"其次讀第二個女人的辭狀，忘了她的姓名，說，家在南陽冠軍縣黃水裏，家裏安焦尾琴于竈口，而這個婦女讓嬰兒睡在竈上，嬰兒匍匐爬行，糞便汙染到焦尾琴裏，這個婦人回來看見就請求神祗謝罪，並且澆水清洗幹淨。。，。"等到侯景死後幾天，衆人將許多鹽放在他的肚子裏，把屍體送到建康市內，百姓爭著割肉片作湯吃，把他的屍體全吃光了。。，。郎君西去，回日必須相過，老身心孤，見郎君如己兒也。。，。以後得了病經很長時間百般治療，始終不愈，一天一天更加嚴重，于是不再治病了，只誠心地拜求觀世音，象這樣過了幾天。。，。二人懼元弼告之，乃共謗元弼與桃英有私，範不辯察，遂殺元弼。。，。其夷趙百蠻，有余其淫禮樂事佛者，悉聽爲道。。，。

夜中械忽自破，因得脫走，路經一寺，乃複稱觀世音名，至心禮拜。。，。又雲："樞密使廨署，三間屋書櫃而已，亦無視事之廳。。，。

跟隨他的人就打聽那裏的鄰居，鄰居告訴說："這是一個空房子，很久就沒有人居住了。。，。"宋汶醒後非常驚奇，于是就下令放開鐵鉗，用重禮待他。。，。勿（"勿"原作"忽"，據明抄本改。。，。"結果沒向他傳授，很快他就得到母親死亡的訃告。。，。到了唐太宗貞觀年間，在玉華宮北面慈烏川山上，經常見到一群鹿集在一個地方，把它們趕跑後還返回來，有人感到奇怪，便在這個地方往地下挖，掘到一丈深時得到了一尊石像，身高一丈左右。。，。

這個縣城的地址便往西邊遷移了許多步，如今的縣城就是遷移之後新建的。。，。曾授二弟子以隱形洞視之術，有頃，二子皆以歸養爲請。。，。既而布卦，一箸無故自起，凡三偃三起，觀者以爲大吉。。，。"獄吏不肯釋械，曰："府君無教，不敢專辄。。，。

"帝俞之，遂命紙筆，即令禦前起草。。，。　　王涯　　唐丞相王涯，大和九年掌邦賦，又主簿鹽鐵。。，。

方見鋤治床前數尺之地甚熟，既而出皂莢實數枚種之。。，。他自己說：曾經給別人喂馬，因爲懶，晚上起不來，半夜不能給馬上草料，主人家經常親見檢查察視，看到槽中無草，就要訓斥他。。，。每個國家興亡之後，看看他們的史書，都不是據實記錄，沒有人不是將過失推卸給別人，把好事引到自己身上。。，。要到北岱清涼山文殊師利佛安放的地方去。。。