他們構陷迫害賢明之士，專門培植黨羽。。，。適時會稽太守梁曼，是大將軍梁冀的堂弟。。，。

陳蕃對窦武說：“這類人就應該抓起來殺掉，還審問什麽！”窦武不聽，讓山冰和尹勳、侍禦史祝瑨會審鄭台，口供牽連到曹節、王甫。。，。！、龔深疾宦官專權，志在匡正，乃上書極言其狀，請加放斥。。，。他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、

若使苟欲滑泥揚波，偷榮求利，則進可以享竊祿位，退無門戶之患。。，。梁慬行軍到河西時，正趕上西域各國反叛，在疏勒攻打都護任尚。。，。但天性嚴厲，喜歡申不害、韓非的學術。。，。、荀爽私下對楊彪說：“各位爭執不止，必招致禍患，所以我不這樣做。。，。

六年，征卓爲少府，不肯就，上書言：“所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：‘牢直不畢，禀賜斷絕，妻子饑凍。。，。”董卓手按佩劍怒斥袁紹，說：“你這小子膽敢這麽說話！天下的事情，難道不由我說了算？我想這麽做，誰敢不服從！”袁紹機智地回答說：“這是國家大事，請到外邊同太傅一塊商議。。，。？！秦彭的妹妹在顯宗時入宮爲貴人，很受寵幸。。，。九真俗以謝獵爲業，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。。，。他自己覺得長期做官卻沒有高升過，便帶領家屬客居河東，改變名姓，自稱王伯齊，在太原、上黨一帶往來運鹽，所經過的地方他都掃除幹淨纔離去，陌上之人稱他是有道人士，親友故人沒人知道他在什麽地方。。，。、

宮女無用，填積後庭，天下雖複盡力耕桑，猶不能供。。，。出爲平原相，往谒卓，時欲徙都長安，乃謂紀曰：“三輔平敞，四面險固，土地肥美，號爲陸海。。，。後梁冀被誅，旬月之間，禮命五至，皆不就。。，。如今西州邊陲，土地貧瘠，生活在馬鞍之上，以射獵爲業，男人缺少耕作之利，女人難以紡織致富，守塞候望，命懸在兵器之上，聽到緊急情況便長驅而去，離開後便不抱回來的希望。。，。而張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭爲之主。。，。願陛下垂聖德，揆萬機，诏有司，慎人命，緩刑罰，順時氣，以調陰陽，垂之無極。。，。

若使擢登三事，協亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。。，。我有意列出他們的事績，區別並記在這裏。。，。然後舉烽火擂戰鼓，三面驅動群獸，輕車如雷霆突發，骁騎像閃電馳過，像遊基那樣射箭，像範氏那樣驅車，箭不虛發，驅車不違法度，飛禽來不及展翅，走獸來不及遁逃。。，。

朱儁說：“君主召喚臣下，應當等不及套車就趕快應召，何況是天子下韶書呢！況且李催、郭汜是小人，樊稠平庸無能，沒有長遠打算，他們勢力相當，一定會生出變亂。。，。！、夫黑爲病，赤爲兵，王努力卒事。。，。對策陳便宜曰：臣聞之于師曰：“漢爲火德，火生于木，木盛于火，故其德爲孝，其象在《周易》之《離》。。，。當時爲順帝的虞貴人舉行葬禮，朝廷的百官參加葬禮，回來時曹節見到王甫的屍體被擺在路邊，很是感慨，擦拭眼淚說：“我們這些人能夠自相殘食，但怎麽可以讓狗來舔王甫的湯汁呢？”他對衆常侍說，今天暫且全部進宮，不要回自己的家。。，。？夫窦氏之間，惟何敞可以免，而特以子失交之故廢黜，不顯大位。。，。窦憲出征之後，他的弟弟衛尉窦笃、執金吾窦景各自專掌大權，公然在京師派門客攔路搶奪百姓財物。。，。、

當時董卓雖已被殺，而李催、郭汜在關中作亂。。，。、袁紹等人又爲何進出謀劃策，多召四方猛將和諸路豪傑，讓他們一塊兒領兵到京城來，以此脅迫太後。。，。昊佑行政祇求簡約平和，以身率物親自垂範。。，。如此，則論者厭塞，升平可致也。。，。改變質樸難免文飾，矯正遲緩一定要快。。，。

尚書郭鎮當時正臥病休息，得知情況，立刻率領守衛皇宮的羽林軍出南邊的止車門，遇上閻景的屬吏士兵，他拔出鋒利的刀，喊道：“不要動武器。。，。比年災異，可謂多矣，皇天之戒，可謂至矣。。，。昔鄭武妾之幸叔段，衛莊公之寵州籲，愛而不都，終至凶戾。。，。張燕于是派人到京城，上書乞求投降，于是任命張燕爲平難中郎將，讓他管轄河北各山谷問之事，每年可以薦舉孝廉、計吏。。，。、威械臧而俎豆布，六典陳而九刑厝。。，。如今阿母宋娥自身很儉樸，爲下人作出了榜樣，百官也好，百姓也好，都敬重她願向她學習。。，。

又聞前召議郎蔡邕對問于金商門，而令中常侍曹節、王甫等以诏書喻旨。。，。、神多次傳下言語說到宮中有許多不便利，劉京便上書願遷宮到開陽，用華、蓋、南武陽、厚丘、箋逾五縣，換東海的開陽、臨沂，肅宗同意了。。，。、不久，皇帝來到窦憲家，當時崔骃正好在窦憲家，皇帝聽說後想要召見他。。，。