其狀類芍藥，而蕊色殷紅，細如絲發，可長五六寸。。，。弟子燒香守之三日，夜半忽大風起，發屋折木，聲如雷，炬滅。。，。

"僧人便跌跌撞撞下階，自己上上下下跌了無數遍，鼻臉破傷出血不止。。，。修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山谷中難以找到傾斜的柏樹，只有尋常的柏葉，只要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。

當時李晟受命掌管斬決一事，道茂將要赴刑，請求跟李晟說幾句話，于是提起了李晟汗衫的事。。，。第二天，李元去尋找老人，沒有一點他的蹤迹。。，。但男女陰陽交接的事，宮中自有專門的人研究，作臣民的很難向皇上進言。。，。費長房又讓它變成人形，交給鬼一道竹符，命他把符送交葛陂君，鬼流淚磕頭而去。。，。

田璆問童子說："主持儀式的人是誰？"童子回答說："劉綱。。。？于是獨自一人步行奔回抵達藍橋，昔日那個老婦人大笑著說："有如此講信用的人嗎？我怎能愛惜孫女而不酬謝他的功勞呢？"女郎也微笑著說："雖然這樣，然而還要爲我搗藥一百天，才能商議婚姻之好。。，。？紫艾重纡，余（余字原缺，據明抄本補）獨好道，而爲匹夫，高尚素志，不仕王侯。。，。鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。。，。權字道學，即晉簡文黃門郎羊欣祖也。。，。

他身爲守盧仆射，卻深入體味沈靜無爲，想見到神異之人。。，。道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。好久她們才說："走吧，別耽誤你趕路了！"楊集就再拜，往回走了幾十步再回頭望，看見還有人揮手致意。。，。！漢儀鳳三年（按：漢沒有"儀鳳"這個年號，原文有誤。。，。弘文館校書郎蘇悅也寄寓于中條，非常熟悉事情的來龍去脈。。，。

當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？若邪鬼血食作祟禍者，便帶此符，以傳敕吏，遣其鬼。。，。　　王法進　　王法進者，劍州臨津人也。。，。"葫蘆生就詳細地描述鬼谷子的形貌和服飾，還警告他必須在十天內找到。。，。于祠前忽生青石一所，縱橫可三尺余，高二尺余，有舊題雲："此是姑夫上馬石"至今存焉。。，。

"還說每到四月，就送刀魚作爲憑證。。，。後來有一個在義陽郊外走路的人，天晚了還沒走到前村，忽然見道旁有一所草房，就前去投宿。。，。七年之後，柏葉也不吃了；九年之後，又不喝水了。。，。；"保命君曰："所謂屍解者，假形而示死，非真死也。。，。後爲散仙人，不得處職，但得不死而已。。，。至其道徑，了了分明，比及，又失其石室所在。。，。

"宗正官來查劉安被告謀反的案子，發現劉安不見了，一打聽，才知道劉安成仙了。。，。"安期長跪曰："今日受教，辄奉修焉。。，。後一夕五鼓後，聞空中呼李一聲。。，。得其生者，合于純陽，升于天而仙；得其死者，淪于至陰，在地而爲鬼。。，。；

玄宗與武妃、葉公，皆見中有一重菩薩，外有一重金甲神人，外以一重金剛圍之，賢聖比肩，環繞甚嚴，三藏觀守，目不暫舍。。，。、他家世代住在城裏，以販賣糧食爲職業。。，。王員外請裴老坐下說話，茶酒交替進獻。。，。太守女已生一兒，複化爲狸，亦殺之。。，。居首女子酹之曰："吉利吉利，好人相逢，惡人相避。。，。