斯實中興之良佐，國家之柱臣也。。，。夫見任如此，則何患于左右小臣哉？至如近世，外戚宦豎請托不行，意氣不滿，立能陷入于不測之禍，惡可得彈正者哉！曩者任之重而責之輕，今者任之輕而責之重。。，。？！何況屯首先倡議遠大的謀略，征服北虜，半途而廢，另立新投降的人爲首領，用一時之計，違背三世的規矩，失信于匈奴，樹立沒有功勞的人。。，。

故楚作章華以凶，吳興姑蘇而滅，景公千驷，民無稱焉。。，。近前推知有形之物的測算，往遠演繹深奧疑難的規律。。，。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。。，。他的從祖尹睦焉太尉，尹睦孫尹頌爲司徒。。，。有務世公子誨于華顛胡老曰：“蓋聞聖人之大寶曰位，故以仁守位，以財聚人。。，。

自己私下尋思這宗案情，實是向劉合囑托了張宛、李奇，而沒有囑托羊陟和胡母班。。，。、路上人言，官府強征民女，取走又重新安置，轉相驚擾恐懼。。，。劉寵向他們說：“老前輩爲什麽這樣苦了自己？”他們回答說：“在山谷間生活的人鄙陋，不曾見過郡守。。，。？

臣先前急切上疏議事，希望立刻停止各郡賦調，或許還可以平安。。，。左右黨進者，日有遷拜，守死善道者，滯洇窮路，而未有改敝立德之方。。，。

文帝以習有栾布之節，加中散大夫。。，。到曹操親自平定漢中，想因此討伐劉備而不能進，想堅守又不能成就功業，護軍不知是進還是退。。，。故昔人明慎于所受之分，遲遲于岐路之間也。。，。元興元年，蔡倫將紙上呈皇帝，皇帝欣賞他的才能，自此以後人們無不跟著使用這種紙，所以天下人都叫它“蔡侯紙”。。，。所推薦的有道之士，可以策問國典的要求，王事的過失，命他們辨察暖氣未能呈現的原委。。，。要有那種在職而不和睦團結，侵犯殘害百姓的人，就立刻舉報，改選清廉賢明奉公守法的人，能夠宣傳法令一心愛護百姓的人。。，。

知不得用，常托病還寺舍，從容養志雲。。，。晏稱言辭不謙遜，張酣大怒，于是在朝廷上呵斤他，晏稱于是彈劾張酣有怨言。。，。以是效之，則蔥領可通，蔥領通則龜茲可伐。。，。他說：“我推舉你就可以了，怎能使好處遍及一家！”因此當時常議論這兩個人。。，。！

這正是仲尼之所以垂示王法，漢世所應遵循的前賢的原則。。，。衆煦飄山，聚蚊成雷，蓋驕佚所從生也。。，。萬人鑄造，一人奪取．尚且供應不夠，更何況如今是一人鑄造，萬人爭奪呢？即使是以日月爲炭，萬物爲銅，役使不食之民和不饑之士，仍不能滿足沒完沒了的索求。。，。？同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？舒長者，非謂羲和安行，乃君明民靜而力有余也。。，。

從橋門谷往西，到落川以束，舊時的屯田營壘縣城鄉邑，相互連接通暢，並不是艱險窮惡的絕地，車輛馬匹行走安穩，沒有什麽波折。。，。這一天，皇上下令征召楊倫、楊厚等，同時改任了黃瓊與周舉，任李固爲大司農。。，。、熙疑不欲進，尚強之，遂與俱入。。，。後黃巾賊起，大赦黨人，乃追還逸，官至魯相。。，。

臣私下考察《春秋》中水旱變異的情況，都應驗著暴政嚴刑，恩惠不及于百姓。。，。雖然我的德行不夠，但怎麽敢忘記前代的道義？何況君臣的名分確定，過去的事情怎麽可以耿耿于懷呢？現在將以往的過錯一筆勾銷，以觀後效。。，。？其辭所連及陳寔之徒二百余人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。。，。表謂越曰：“宗賊雖盛而衆不附，若袁術因之，禍必至矣。。，。伏願陛下少留聖思，割損左右，以奉天心。。，。

今撣國越流沙，逾縣度，萬裏貢獻，非鄭、衛之聲，佞人之比，而禅廷讪朝政，請劾禅下獄。。，。、許劑的孫子許馘，靈帝時擔任太尉。。，。接著便穿便服走小路，隱身在青州界中，靠賣蔔爲生。。，。出爲河南尹，遷司隸校尉，轉少府、廷尉，卒官。。，。、

”蟠勃然作色曰：“始吾以子爲可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？”因振手而去，不複與言。。，。？東州鄭玄學該古今，北海邴原清高直亮，皆儒生所仰，群士楷式。。，。州郡官長他都一一引見，親自考察其言行，信賞必罰。。，。蔡邕認爲朱穆正直卻孤僻，又作《正交》而弘揚他的情致。。，。