南單于既居西河，亦列置諸部王，助爲扞戍。。，。出謀劃策的人猶豫徘徊，勇猛之士也心存疑慮，結果將西河四個郡的人，遷到關右各縣混雜居住。。，。面臨這樣的戰役，很多百姓死在狼望山的北面，財富金錢都填進了廬山的溝壑，府庫裏空虛罄盡，織布機上也空無一物，算賦算到了船只和車子，抽稅抽到了六畜。。，。于是女解去衣裳，爲仆鑒之結，著獨力之衣。。，。九年四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。。，。、及奂遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協步赍麥酒，于道側設壇以待之。。，。

近來糧食價格雖然低賤，但每家都有饑餓的面容。。，。及忍子研立，時秦孝公雄強，威服羌戎。。，。

茅田一頃，是指當時天下賢士衆多。。，。到元封三年，武帝滅掉朝鮮，分別設立樂浪、臨屯、玄菟、真番四個郡。。，。、青州舉爲尤異，太常試經第一，拜博士，遷常山太守。。，。六年春天，皇甫棱被免去職位，朝廷任命執金吾朱徽兼攝度遼將軍。。，。兵馬掾嚴授谏曰：“前道險阻，賊勢難量，宜且結營，先令輕騎偵視之。。，。後四年，義渠國亂，秦惠王遣庶長操將兵定之，義渠遂臣于秦。。，。

至食時，禦辇升山，日中後到山上更衣，早晡時即位于壇，北面。。，。和帝永元五年六月，郡國三雨雹，大如雞子。。，。陸續察看了來這裏的所有百姓，詢問他們的姓名。。，。”倫聽其言，至月余，果有驿馬赍長印绶，上言暴卒。。，。

贊谒者曰：“某王臣某新封，某公某初除，謝。。，。敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權，又令諸國失望。。，。所以前代人覺得他很奇異，有人說他是神仙。。，。又有趙炳，字公阿，束陽人，能夠行禁咒術。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。

自後賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。。，。對曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乘矣，請從此辭。。，。！

後宮中的寵幸遮蔽了他的枧聽，親近佞幸的人把持了權力。。，。走遠道的人屢次解下車子停止前進，怎麽能夠到達終點？朝夕勤勉不懈，遵循始終如一的道理。。，。？而情迹殊雜，難爲條品；片辭特趣，不足區別。。，。；百僚從臣，郡守師尹，鹹蒙祉福，永永無極。。，。

爲傳送命令騎馬飛奔的驿使，一年四季連續不斷；來做生意販運東西的胡人和客商，每天都有人叩關。。，。；然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。直裏亦園名也，在雒陽城西南角。。，。金，晨伏，五日，退四度，在日後九度，而見東方。。，。建光元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。融授鄭玄，玄作《易注》，荀爽又作《易傳》，自是《費氏》興，而《京氏》遂衰。。，。

檀以爲京師當有兵氣，其禍發于蕭牆。。，。烏桓人又尾隨馬援的後面進玫，結果馬援晝夜兼程逃回，等到進入邊塞，已死了一千多馬匹。。，。孔嵩在阿裏，爲人端正，砥砺操行，街中的少年都服從他的訓導德化。。，。

二十五年三月戊申晦，日有蝕之，在畢十五度。。，。今其遺書，所以觀周室牧民之德既至，又其有益來事之範，殆未有所窮也。。，。主人看到後驚慌著急，趟炳笑著不理睬，不久飯煮熟了，茅屋沒有任何損壞。。，。可將日南的官吏百姓一概向北遷徙靠著交隘，等事情平定以後，再讓他們回到原地。。，。

到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。後來曹操的使者從蜀中返回，曹操驗問增買錦的情況以及時間早晚，就像符契一樣吻合。。，。绛侯與灌嬰把持朝政，認爲賈誼推崇浮華。。，。