臣聞古之明君，必須賢佐，以成政道。。，。永平中，有人上書告劉延同他的姬兄謝弁以及姊館陶主的女婿驸馬都尉韓光招集奸猾之人，制作圖谶，並在祠廟中祭祀詛咒發誓。。，。躔建木于廣都兮，拓若華而躊躇。。，。

董卓又不想讓他長期掌握禁兵，便又讓他出任穎川太守。。，。陛下可以同他商議、謀劃，聽從順應他的意見，遣的確是國家的根本大計，窦氏的福氣。。，。、春一物枯即爲災，秋一物華即爲異。。，。光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。這以前，朝廷特聘的處士多不稱所望。。，。若共並力誅嬖幸，然後征拔英俊，以興漢室，功遂身退，豈不快乎！”虞、紹亦素有謀，因相連結，未及發，而司隸校尉張溫舉勳爲京兆尹。。，。！、

後因罪免職，步行回鄉，潛居山澤之中，住草廬，獨自與諸生織席自給。。，。張濟自陝來和解二人，仍欲遷帝權幸弘農。。，。

輕忽天威，侮慢王室，又造作巡狩封禅上書，惑衆不道，當伏誅戮，而主者營私，不爲國計。。，。此等既怨，又希望冀旨，遂共作飛章虛誣固罪曰：臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。。，。；觀察袁紹的打算，一定將引出大亂。。，。诏楚王英、趙王栩、北海王興、館陶公主、比陽公主及京師親戚四姓夫人、小侯皆會葬。。。、陶謙等人共同商議，謀求消除國難。。，。現在發動全部兵力南攻曹操，就違背了義。。，。

祇有趙典僅僅記載他的姓名而已。。。將忠恕推己及人，許多弊病自然得到消除。。，。七年，任永樂少府，于是暗中與司徒河閑劉合商議誅除宦官。。，。建初八年，肅宗叉還給劉康被削除的土地，劉康于是便多增加錢財物品，大量修建宮室，奴婢有一千四百人，圈中有馬一千二百匹，私田八百頃，奢侈且恣意妄爲，遊玩觀賞沒有節制。。，。

或輕訬趬悍，廋疏嵝領，犯曆嵩巒，陵喬松，履修樠踔攳枝，杪標端，尾蒼蜼，掎玄猿，木産盡，寓屬單。。，。昊佑不贊成說：“現在大人跨越五橫，遠在南海邊，這裏風俗固然鄙陋，但有不少珍奇古怪的物産，上馬朝廷所疑，下爲貴戚權臣所望。。，。

宰相和大臣，是天子的四肢，委以職責，要求他們完成，好壞已經區務開來，不應當聽取小小佐吏的意見，給大臣們羅織罪名。。，。雖有犀舟勁楫，猶人涉卬否，有須者也。。，。大漢中興以前的明主賢臣事迹和其得失軌迹都記載著，是值得觀覽的n”此外，苟悅還撰寫了《崇德》、《止論》及其它散論數十篇。。，。、

許武因爲兩個弟弟許晏、許普尚未有名，想讓他們出名，就把他們叫來說：“根據禮有分開的原則，家産也有分開的道理。。，。、”劉納說：“公是國家棟梁，國家出現危難而不救，那還要公有什麽用呢？”劉邰這纔同意，同時又與陽球結爲同謀。。，。？何進從外面入宮時，蹇碩的司馬潘隱與何進有舊交，迎上何進用眼睛向他示意。。，。諸窦雖誅，而夏陽侯瑰猶尚在朝。。，。”孔子稱“蘧伯玉邦有道則做官，邦無道則不參與時政，收斂才能”。。，。終與廖交善，以書戒之曰：終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、纣之民，可比屋而誅，何者？堯、舜爲之堤防，桀、纣示之驕奢故也。。，。；？、

如果有突然的暴亂，班超力不從心，便會上損國家幾代的功業，下棄忠臣竭盡全力的努力，實在太可痛惜了。。，。天下人都明白了您的意思，就人人安下心來。。，。固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之。。，。、然而他埋沒在荒野之中，好的官爵沒他的份，致使國家寶器，被抛棄在溝渠中。。，。王充愛好議論辯說，開始好像是詭辯，最終卻是有理有據。。，。

又並及家人，重金兼紫，相繼爲蕃輔。。，。時共會朝堂，蕃私謂武曰：“中常侍曹節、王甫等，自先帝時操弄國權，濁亂海內，百姓匈匈，歸咎于此。。，。、時，巨鹿張角僞托大道，妖惑小民，陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰：聖王以天下耳目爲視聽，故能無不聞見。。，。、’邪惡之臣迷惑國君，淫亂之妾危害主人，用不應該說的話討君王的歡心，用不該做的事使君王習以爲常，因而使得人君不能遠離他們。。，。出生三天，正遇上天下大亂，他被扔在荊棘之中；幾天後兵亂解除，他的母親前去看他，見他還有口氣，便把他收養起來。。，。；

興平十二年，曹操上書稱贊苟或的功勞說：“從前袁紹作亂，在官度集結大軍，當時我們兵寡糧少，打算退回許昌。。，。又張儉鄉人朱並，承望中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共爲部黨，圖危社稷。。，。今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣。。，。規素悉羌事，志自奮效，乃上疏曰：自臣受任，志竭愚鈍，實賴兖州刺史牽颢之清猛，中郎將宗資之信義，得承節度，幸無咎譽。。，。在郡中任功曹，因多次谏靜不合而辭職。。，。