減少賦稅，減輕徭役，使人民得以休息。。，。瑤之賢于人者五，其不逮者一也。。，。

四十八年（甲午、前267）　　四十八年（甲午，公元前267年）　　[1]秦悼太子質于魏而卒。。，。、其治務在無爲，引大體，不拘文法。。，。

四年來，羌人沒有遭遇過艱難困苦，所以希望並喜歡歸屬漢朝。。，。三月，漢武帝巡遊河東郡，祭祀後土神。。，。在此之前，清河郡都尉馮逡奏報說：“清河郡位于黃河下遊，土壤松脆，容易崩塌。。，。就因爲俎、豆等禮器，管、弦等樂器稍有不備，因而放棄禮樂，這是舍棄小不備而趨就于大不備，受迷惑沒有比這更嚴重的了！教化與刑法比較起來，刑法爲輕。。，。！、上書言治亂之道曰：“臣聞雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。。，。；再說，朝廷殺晃錯，我擔心天下的士大夫都不敢再向朝廷進忠言了！”景帝問：“爲什麽？”鄧公說：“晁錯憂慮諸侯王國勢力過于強大，朝廷不能制服，所以，請求削減王國封地，從而尊崇朝廷，這本來是造福萬世的好事。。，。？！

”武信君曰：“善！”以車百乘、騎二百、侯印迎徐公。。。！、郅支單于識破了烏就屠的企圖，率兵迎戰，打敗烏孫軍隊，遂即向北部的烏揭、堅昆、丁令發動進攻，吞並了這三個國家。。，。、嘗從武安侯飲，坐中有九十余老人，少君乃言與其大父遊射處；老人爲兒時從其大父，識其處，一坐盡驚。。，。；上令譯報曰：“大司馬年少，以大賢居位。。，。教化是治理國家的依靠，而刑法是治理國家的輔助，而今廢棄了依靠，而單單把輔助樹立起來，不可能導致太平。。，。但是，他爲儒家經書的文義所牽制，優柔寡斷，漢宣帝的大業因此衰退。。，。

昔箕子居朝鮮，教其民以禮義，田蠶織作，爲民設禁八條，相殺，以當時償殺；相傷，以谷償；相盜者，男沒入爲其家奴，女爲婢；欲自贖者人五十萬，雖免爲民，俗猶羞之，嫁娶無所售。。，。；　　太後又追尊其父臨泗侯呂公爲宣王，兄周呂令武侯澤爲悼武王，欲以王諸呂爲漸。。，。羽與範增疑沛公，而業已講解，又惡負約，乃陰謀曰：“巴、蜀道險，秦之遷人皆居之。。，。、河有兩源，一出蔥嶺，一出于，合流東注鹽澤。。，。

　　居數日，項羽引兵西，屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶、婦女而東。。，。；、方辱我時，我甯不能殺之邪？殺之無名，故忍而就此。。，。？

于是天子遣浮沮將軍公孫賀將萬五千騎出九原二千余裏，至浮沮井而還；匈河將軍趙破奴將萬余騎出令居數千裏，至匈河水而還；以斥逐匈奴，不使遮漢使，皆不見匈奴一人。。，。；移風易俗，使天下人回心歸向正道，這不是庸俗的官吏能做到的。。，。　　[4]夏，四月，丙子，封匈奴太子於單爲涉安侯，數月而卒。。，。往者昭帝即世無嗣，昌邑淫亂，乃皇天所以開至聖也。。，。由後視前，忿邑非之；逮身所行，不自鏡見，則以爲可，計之過者。。，。；秋季，七月，霍雲、霍山、範明友自殺。。，。、

”燕王便派樂毅約定趙國，另派使者聯系楚國、魏國，再讓趙國用討伐齊國的好處引誘秦國。。，。、岑娶胡婦子泥靡尚小，岑娶且死，以國與季父大祿子翁歸靡，曰：“泥靡大，以國歸之。。，。您應該親自到郊外迎接，向北稱臣才是，而您竟要憑借新近締造尚未安定的越國，對漢朝如此倔強不服從！漢朝要是知道了，掘毀焚燒您祖先的墳墓，殺光您的宗族，再派一員偏將率領十萬大兵壓境，那麽南越人殺您投降漢朝，是易如反掌的！”于是趙佗大驚失色，立即離開坐位，向陸賈謝罪說：“我在蠻夷民族中居住已久，太沒有禮義了。。，。！

　　上祓霸上，還，過上姊平陽公主，悅讴者衛子夫。。，。”隨何曰：“大王與項王俱列爲諸侯，北鄉而臣事之者，必以楚爲強，可以托國也。。，。壽昌又白：“令邊郡皆築倉，以谷賤增其賈而籴，谷貴時減賈而粜，名曰常平倉。。，。

武帝時，又多取好女至數千人，以填後宮。。，。四年（甲辰、前77）　　四年（甲辰，公元前77年）　　[1]春，正月，丁亥，帝加元服。。，。、”魏無忌照他的辦法去做，果然拿到了兵符。。，。然而震動天下的功勳還沒有受到褒揚，而微小的過失卻不斷傳播，我深感痛惜。。，。三子鹹，四子樂，都比囊知牙斯年幼。。，。　　[4]匈奴犁湖單于死，匈奴立其弟左大都尉且侯爲單于。。，。