元始天王給她方天元統龜山九光的道家秘文，讓她控制召集各種生靈，統領真人聖人，監督盟誓驗證憑證，總管天下羽儀。。，。此皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。。，。"爲傳封符一付之，曰："帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災。。，。智瓊只能把自己的身形隱匿起來，但是不能把聲音也藏起來、而且芳香的氣味，彌滿屋室，終于被同室相伴的吏員所懷疑。。，。、九召、太一都是因爲常服金丹才白日升天的。。。、還有一種說法，說老子是文王的守藏史。。，。

大曆年間，博陵有個崔相公，與李君是同僚，關系很好。。，。子但安心徐待，吾當返穴易衣而至，幸無遽舍我去。。，。或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數千，光耀庭宇。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　燕昭王是哙王的兒子，即位以後，非常愛好修煉成仙的道術。。，。能起飄風，發屋折木，作雷雨雲霧。。，。"交甫不聽，就下去跟她們說："二位女子辛苦了。。，。

道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。若得術而不得道，亦如欲適萬裏而足不行也。。，。每個真君都有一千多人，踩著海面行走。。，。等到小真回來後三天，果然有仙樂的聲音降到她家的庭院中，許氏與小真、總笄同時升天，有龍虎騎兵三十多人在前面開路引導而去。。，。、

到京都，試往人家，皆不見，便入苑囿大內。。，。珍重我術，珍重我言；如不然，天奪爾算。。，。；"遠已知經心中所言，即使人牽經鞭之，謂曰："麻姑神人也，汝何忽謂其爪可爬背耶？"但見鞭著經背，亦莫見有人持鞭者。。，。？又指溪水令逆流食頃，指柳樹令隨溪水來去，指橋令斷複續。。，。聖師曰："我有弟子在此，故來度之。。，。後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。

二子遂以活妻室，後共尋雲水，訪太極先生，而曾無影響，悶卻歸。。，。回來一年之後，又回去找那些老頭。。，。被太山之神所追，用大鎖束縛住，使者驅趕著他，欲到地府中去，忽然遇到神仙的騎馬隨從，清道開路很嚴格。。，。

崔希真進到屋裏，從窗子偷偷地看，見老頭在帏幄前挂的白絹上塗抹什麽，很快就結束了。。，。大帝命人用玉杯盛霞漿賞給他喝。。。永淳元年，孫思邈死去，死前留下話要薄葬，不准在墓中埋藏殉葬品，不准用活著的牛羊祭奠。。，。

電入屋數四，如有搜獲之狀，不得而止。。，。一會兒，船被挂到大鯨魚的鬐須上；一會兒，船又被撞到大烏龜的背上。。，。；武帝就把巫炎召到面前，問他有多大年紀，修煉什麽道術，怎麽會頭上冒出仙人的紫氣。。，。"一年後，王瓊果然得了暴病而死。。，。黃冠複答曰："尹之忤犯，弘宥誠難；然則真君變服塵遊，俗士焉識。。，。；

就要升天的時候，小女孩對她的養父說："我是仙女杜蘭香，因爲犯了錯誤被貶到人間。。，。賈又邀之曰："今故來谒，姨若不言，終不去矣，當止于此。。，。九河之口，是赤水所沖，它的深度難以測量，如今已經漸漸幹枯。。，。葛玄在冬天的時候能給客人擺設剛摘下的瓜，夏天能弄來冰雪。。，。耆舊相傳雲：晉之南渡後，見之數百年，顔狀不改。。，。

所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。傍道流止之曰："熟與未熟，同歸摘拾，何苦挂意也。。，。唐代李氏將要受命于天取代隋朝時，太上派馬周到人世幫助唐朝皇室治理國家。。，。後旬日，青州奏雲："玄解乘黃牝馬過海矣。。，。

等到進屋一看，原來是兩個和尚。。，。唐肅宗把李泌迎到臥室內，向他詢問行止動靜，和他共同商討大計。。，。志乎哉，勤乎哉，子之功及于物矣，勤逮于民矣，善格乎天矣，而未聞至道之要也。。，。潛山的九天司命主管九天的生死簿籍；廬山九天使者執掌清微天、禹余天、大赤天等三天的令符，可彈劾所有的神仙。。，。；、還沒走到庭院，真君回過頭來說："怎麽會有俗物的氣味？"戴黃帽子的人競出來搜索，街巷小吏沒有地方隱藏，就被他們逮住了。。，。？忽謂其子曰："河橋有蔔人，可暫屈致問之。。，。