昔堯命羲和曆象日月星辰，舜葉時月正日，湯、武革命，治曆明時，可謂正矣，且猶遇水遭旱，戒以“蠻夷猾夏，寇賊奸宄”。。，。、〖僰道〗〖江陽〗〖符節〗〖南廣〗〖漢安〗◆牂牁郡（武帝置。。。

主管喪葬的束園武士擡著大行皇帝靈柩，司徒退著行走，站立在車前。。，。大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。造時宴會充滿歡快和樂，漫長的黑夜已過去一半。。，。案賈逵的這一論述，是在永元四年。。，。敬先過拘彌，成國複說雲：“于窴國人欲以我爲王，今可因此罪誅建，于窴必服矣。。，。苟失其道，則兄弟不阿；苟得其義，雖仇雠不廢。。，。；

推弦、望日，因其月朔大小余之數，皆加大余七，小余三百五十九四分三，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如法，得上弦。。，。、三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。昔段颎良將，習兵善戰，有事西羌，猶十余年。。，。7j卷一百零二志第十二天文下原文：桓三十八靈二十獻九隕石孝桓建和元年八月壬寅，熒惑犯輿鬼質星。。，。黃香九歲時，失去母親，由于想念母親，黃香面容憔悴，差點役能服完喪期，鄉人都稱贊他極爲孝順。。，。數爲邊寇，郡縣討之，則依固自守。。，。

安帝元初三年，有瓜異本共生，八瓜同蒂，時以爲嘉瓜。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、

古不墓祭，漢諸陵皆有園寢，承秦所爲也。。，。皇帝原本出于諸侯家庭，一向貧窮，經常感歎桓帝沒能建造家中住宅，所以積聚個人藏錢，又在每個小黃門和常侍處寄放幾千萬錢。。，。負責隨侍皇帝左右，供職官中，聯絡宮庭內外。。，。世祖欲因孝武故封，實繼祖宗之道也。。，。

亭長說：“亭中有鬼，多次殺害經過的客人，不能在這裏投宿。。，。東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。以蔀法除之，所得數從甲子蔀起，算外，所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。在辟雍舉行大射禮，公卿諸侯大夫參加大射禮的，戴委貌冠，穿玄端和素裳。。，。三年自秋至明年春，酒泉表氏地八十余動，湧水出，城中官寺民舍皆頓。。，。

雖言《九道》去課進退，恐不足以補其阙。。，。建武九年，隗囂死，司徒掾班彪上言：“今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處，習俗既異，言語不通。。，。彌衡臨上路時，大家爲他餞行，預先在城南准備了酒食用具，彼此互相告誡說：“稱衡悖逆無禮，現在趁著他最後來到，大家都不站起來，挫挫他的銳氣。。，。遭黃巾、董卓之亂，乃避地遼東，夷人尊奉之。。，。、