"良久，雙鶴降于庭，旬日又降。。，。既至，莫要看否？"遣左右引于宮內遊觀。。，。？其余吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百余條，及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。。，。、如果陛下能脫去帽子，光著腳走路去救我，我就能活。。，。"溫遂起，于庭中拜謝而去，與街吏疾行至府，動曉鍾矣。。，。他還會醫術，病人不管病情輕重，經他一治就好，因而有好幾百家人侍奉他。。，。

李視之尤切，飲中而凝睇者數四。。，。徹戢聖命以爲身範，是小醜之臣，當獲生活，唯垂哀護，願賜上元。。，。吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。。，。

一天夜裏，他夢見自己進入一個洞府中，看見那裏面正是春天景色，煙花爛熳，鸾翔鶴舞，雲霞祥瑞，樓閣連綿。。，。又出一紫玉函，似布，光彩甚于玉。。，。及夫人死後，帝欲見之，乃诏董仲君，與之語曰："朕思李氏，其可得見乎？"仲君曰："可遠見而不可同于帷席。。，。？'他所談論的多半都是神奇怪異的，大概是神仙之流的吧！"　　薛玄真　　薛玄真者，唐給事中伯高之高祖也。。，。！第一首的大意是："我在唐堯虞舜時就接受了上天之命，一直延續到漢代，都負有仙界的使命。。，。

但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。在這裏他們見到一個人，此人袒露著身體，而且還在那裏眨眼，頭發有幾十尺長，身上細膩黝黑，心目卻透明瑩澈。。，。　　李意期　　李意期者，本蜀人，傳世見之，漢文帝時人也。。，。今人采樵，或有見其妪，身衣藤葉，行疾如飛。。，。于是有些官員偷偷告訴劉根讓他躲避，劉根不聽。。，。到早晨，二人共同說此事，全都相同。。，。

張果慢慢地說："這小子口不嚴，不懲罰他，恐怕他壞了天地間的大事呢！"唐玄宗又哀求了好久，張果用水噴了葉法善的臉，葉法善當時就活了過來。。，。！王飲中醺然，而持蒲固不擾，風韻轉高。。，。裴晤就燒香請他起來，向他述說天子求道的誠意。。，。我已下令太華之府，收回五谷之神，讓所種不收下民挨餓，借此顯示責罰，來警誡人們的思想。。，。余道士四人，或汲水采藥，蒸曝造食，以供天師。。，。（出《仙傳拾遺》）　　寒山子這個人，不知道他的名姓。。，。

有道士尹君者，隱晉山，不食粟，常餌柏葉，雖發盡白，而容狀若童子，往往獨遊城市。。，。良久酒盡，遠遣左右曰："不足複還取也。。，。寶常無子，嘗謂其友曰："吾不堪，病則孤矣。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。于是就把這二十七尊石像運進宮中，在殿內爲它們設了位置，早晚燒香。。，。（出《原化記》）　　天寶年間，有一個扶風縣的縣令，他出身于權貴家庭，依仗權勢輕視他人，貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他，因此人們對他有許多抨擊和議論。。，。

你要杜絕淫亂，使你的精液不至泄露，好好保養你的精神。。，。道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。老父與仙女各乘一鳳，升天而去。。，。每當李清過生日，親戚們便爭先恐後地送禮。。，。身長七尺余，眉目如畫，端美肥白，且秀麗，人見皆愛之。。，。十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裏便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。。，。、

常有村姥，持碧绡襦以奉，對衆便服之，坐者竊笑，不以介意。。，。李白于是就到新安遊曆，越嶺翻山，多次求訪也沒有找到許宣平，就在他的小草房的牆壁上題詩道："我吟傳舍詩，來訪真人居。。，。陸不平曰："茶初未及李秀才何也？"僧笑曰："如此秀才，亦要知茶味，且以余荼飲之。。，。？顔貌可二十來，瞻以皤然衰朽，方爲逐臣，悲喜不勝，複勉之曰："與余爲兄弟，手足所痛，日之言，今四十年矣。。，。恰巧樂人帶領女兒也到嶽寺來，他的女兒很有姿色。。，。"曹王派左右的人去看那些鹿，那些鹿隱藏在一個小坡上不動。。，。

既度，崔生回首曰："即如此可以歸矣。。，。連城之鯨，萬丈之鲛，不達期運之度，唯叩天而索水，詞訟紛纭，布于上府。。，。小豬顔色潔白，光澤滋潤如玉一般。。，。